मुंबई: काबुतर खानस (सार्वजनिक कबूतर खिलाने वाले स्पॉट) पर बीएमसी की चल रही दरार अब आवासीय समाजों तक बढ़ गई है, जिससे उन लोगों से विरोध प्रदर्शन हुआ, जो इसे “धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं” पर हमले के रूप में देखते हैं, उदाहरण के लिए जैन समुदाय ने पारंपरिक रूप से काबतार खानस की स्थापना की है।
कार्रवाई पिछले सप्ताह के एक कठोर बॉम्बे उच्च न्यायालय के निर्देश का अनुसरण करती है, जिसने सिविक बॉडी को कबूतरों को खिलाने वाले व्यक्तियों के खिलाफ एफआईआर दर्ज करने का आदेश दिया था। अगली अनुपालन सुनवाई 7 अगस्त के लिए निर्धारित है, जहां अदालत केईएम अस्पताल से मेडिकल डेटा और बीएमसी और मुंबई पुलिस से प्रवर्तन रिपोर्ट की समीक्षा करेगी।
नागरिक निकाय ने कहा कि यह केईएम अस्पताल द्वारा अदालत में प्रस्तुत हलफनामे का पालन कर रहा था, जिसमें कहा गया था कि कबूतर की बूंदें गंभीर श्वसन संबंधी बीमारियों जैसे कि हाइपरसेंसिविटी न्यूमोनाइटिस (एचपी) में योगदान करती हैं। दावे को वर्षों से चिकित्सा विज्ञान द्वारा समर्थित किया गया है, लेकिन मुंबई में विवाद केवल हाल ही में काफी हद तक हॉट हो गया।
बीएमसी की कार्रवाई के जवाब में, जैन समुदाय के लगभग 1,000 सदस्य रविवार को गेटवे ऑफ इंडिया और रेडियो क्लब के बीच विरोध प्रदर्शन के लिए एकत्र हुए। इस विरोध का नेतृत्व जैन मुनि निलेश चंद्रा विजय ने किया, विश्व हिंदू परिशाद की मुंबई और कोंकण क्षेत्र समिति के पूर्व कोलाबा कॉरपोरेटर पुराण दोशी के साथ।
वर्ली में हाउसिंग सोसाइटी पृथ्वी बंधन के निवासी संदीप जैन ने खुलासा किया कि उन्हें हाल ही में अपनी छत पर कबूतरों को खिलाने के खिलाफ चेतावनी दी गई थी। उन्होंने कहा, “मैं एक किरायेदार हूं, और मेरे मकान मालिक ने मुझे यह बताने के लिए कहा कि बीएमसी ने मुझे कबूतरों को खिलाने की तस्वीरें क्लिक कीं और समाज को एक नोटिस जारी किया,” उन्होंने कहा। “मुझे चेतावनी दी गई है कि अगर मैं उन्हें खिलाऊंगा तो मुझे जुर्माना लगाया जाएगा।”
रविवार को, प्रदर्शनकारियों ने ‘शंती जिनेश्वर शांति करो, सबी जिवोन को सुखी करो’ और ‘एबोल जिवोन की है ये पुकर, मैट उजादो हमारा संस्कार’ जैसे नारों का जाप किया। प्रदर्शनकारियों ने “कबूतरों को भूखे रहने के लिए एक प्रणालीगत प्रयास” के रूप में वर्णित किया और पारंपरिक खिला क्षेत्रों को नष्ट करने के लिए एक अंत की मांग की।
“अगर उच्च न्यायालय 7 अगस्त को एक प्रतिकूल फैसला देता है, तो हम शांतिपूर्वक दादर काबुतर्कना के अंदर विरोध करेंगे,” जैन मुनि निलेश ने कहा। “हम अब कबूतरों के लिए हनुमान चालिसा का पाठ कर रहे हैं।”
बीएमसी के कार्यों को “आपराधिक” और “अमानवीय” कहते हुए, मुनि ने आरोप लगाया कि कबूतरों को भूखा रखना “क्रूरता का एक जानबूझकर कार्य” था। उन्होंने दावा किया, “51 काबतार खान हैं और दैनिक आधार पर, 100 से 150 कबूतर मर रहे हैं,” उन्होंने दावा किया। “कबूतरों को खिलाए जाने का इंतजार है। बीएमसी ने कोविड के दौरान लोगों को मास्क नहीं पहनने के लिए जुर्माना लगाया, अब वे कबूतरों के नाम पर जैन को लूटना चाहते हैं।”
मुनि निलेश ने कहा कि खिला कबूतरों को ज्योतिषीय परंपराओं से जोड़ा गया था, जिसमें नवग्राहा और राहु-केटू को प्रसाद भी शामिल था। “हमारे जैन धर्म में, एक चींटी को भी मारना एक पाप है,” उन्होंने कहा। “लेकिन यहाँ कबूतर रोज मर रहे हैं।”
मुनि ने कहा कि चूंकि यह जैन धर्म का संबंध है, इसलिए समुदाय संविधान के खिलाफ भी जाने को तैयार था। उन्होंने कहा, “हमने लोगों को विद्रोह करने का निर्देश दिया है कि क्या बीएमसी जुर्माना इकट्ठा करने के लिए अपने घरों का दौरा करता है,” उन्होंने कहा।
पूर्व कोलाबा कॉरपोरेटर पुराण दोशी ने अंतर्राष्ट्रीय शोध का हवाला देते हुए विरोध का समर्थन किया, जिसमें कहा गया था कि एयर कंडीशनर, गीली दीवारों और आनुवंशिक प्रवृत्ति सहित अन्य कारक श्वसन संबंधी बीमारियों में योगदान कर सकते हैं। उन्होंने दावा किया कि “कोई सबूत नहीं” था कि कबूतर फुफ्फुसीय मौतों के लिए जिम्मेदार थे। “वहाँ मुर्गियाँ, गिद्ध और कौवे भी हैं। केवल कबूतरों को लक्षित क्यों?” उसने कहा।
डोशी ने कहा कि कबूतरों को कबाटार खानों में वर्षों से खिलाया गया था और अचानक यह रुक गया था। “अब घर में खिलाना भी एक देवदार को आमंत्रित कर रहा है,” उन्होंने कहा। “कबूतर भोजन के लिए एक ही स्थान पर जाते हैं। यह उतना ही अच्छा है जितना कि अनजाने में भुखमरी से मौत का आदेश देना।”
भाजपा मंत्री मंगल प्रभात लोधा ने भी तौला, बीएमसी से एक “संतुलित दृष्टिकोण” पर विचार करने का आग्रह किया, जिसमें सार्वजनिक स्वास्थ्य चिंताओं और सांस्कृतिक भावना दोनों का सम्मान किया गया। बीएमसी के आयुक्त भूषण गाग्रानी को पत्र में, लोधा ने बीकेसी, महालक्समी रेसकोर्स और आरे कॉलोनी जैसे वैकल्पिक खिला क्षेत्रों को नामित करने का प्रस्ताव दिया। “कबूतर भोजन की कमी के कारण मर रहे हैं,” उन्होंने कहा। “हमें एक मानवीय और व्यावहारिक समाधान ढूंढना चाहिए जो हमारी परंपराओं का सम्मान करता है।”
जैन समुदाय ने 10 अगस्त को एक शांति रैली की घोषणा की है, इसके बाद मुनि निलेश द्वारा दादर काबुतर्कना में अनिश्चितकालीन उपवास किया जाता है, अगर 7 अगस्त को अदालत का फैसला कबूतर खिलाने के अधिकारों के पक्ष में नहीं है। रैली से दादर, विले पार्ले और दक्षिण मुंबई के निवासियों से भागीदारी करने की उम्मीद है, जहां से 1,000 से अधिक लोग पहले से पहले प्रदर्शनों में शामिल हो चुके हैं।
