मुंबई का ‘मिरेकल’ अच्छी तरह से ट्राइसेन्टरी मनाता है

भिखा बेहराम का नाम मुंबई के व्यापारी के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने इसे 1725 में डुबो दिया था। उन्होंने आयातित ब्रिटिश सामानों में एक सुव्यवस्थित राशि का काम किया, कुछ ने भी गनपाउडर का कहना है। लेकिन उसने जमीन में एक छेद उड़ाने के लिए सिर्फ एक गिरोह को काम पर नहीं रखा। 238 साल बाद मार्टिन लूथर किंग की तरह पुराने नियम जोसेफ की तरह, उन्होंने एक दिव्य सपने के निर्देशों पर ऐसा किया। एक, वह सीधे दूर नहीं था। इसलिए नहीं कि वह बहुत व्यस्त था, बहुत भुलक्कड़ या केवल इसलिए कि वह अपनी पत्नी की तरह भी विश्वास करता था, कि रात के खाने में बहुत अधिक भोग का परिणाम था। उन्होंने ऐसा नहीं किया क्योंकि मिसस ने यह पहनावा कर लिया था कि सटीक रूप से निर्दिष्ट स्थान बहुत अव्यावहारिक था। एक, यह समुद्र के बहुत करीब था और केवल खारे पानी का उत्पादन कर सकता था। दो, यह उनके घर से बहुत दूर था, इसलिए भले ही पानी पीने योग्य हो जाए, यह वहां लाने के लिए एक महंगा श्लेप होगा।

सपना फिर से प्रकट हुआ, अधिक आग्रहपूर्ण। एक चिंतित भखा बेहराम ने ब्रिटिश अधिकारियों से अनुमति मांगी। उन्होंने उसे उसी तर्क पर अदालत से बाहर हंसी, और जब उन्होंने सुना कि यह कुछ सपने के संकेत पर था, तो वे गर्जना कर गए और उसे बाहर फेंक दिया। सपना तीसरी बार हुआ, आवाज अब कोई देरी नहीं कर रही है।

इसने भिखे बेहराम को अधिक से अधिक विचित्रता में डाल दिया क्योंकि उनके हरे-दिमाग वाले प्रोजेक्ट का शब्द चारों ओर हो गया था, और दोस्तों ने मजाक करना शुरू कर दिया था, जोसेफ के भाइयों की तरह, ‘सपने देखने वाले कोमेथ’। वह अपने व्यवसाय को अपने साथ ले जाने के लिए अवसाद में डूब गया। श्रीमती सिनिक ने आखिरकार उन्हें मिशन के साथ आगे बढ़ने के लिए कहा ताकि वे अपने जीवन के साथ मिल सकें।

एक राहत सेठ भिखा बेहराम ने एकतरफा रूप से अपने आदमियों को खुदाई शुरू करने का आदेश दिया। लगभग जैसे ही पिकैक्स ने जमीन को तोड़ दिया, इसने स्पष्ट, मीठे पानी के एक सबट्रेनियन वसंत को उजागर किया। तीन शताब्दियों के लिए इससे खींची गई विलक्षण मात्रा के बावजूद स्तर नहीं गिरा है।

1896 के दौरान, बुबोनिक प्लेग, यह बॉम्बे के प्रोलिफेरेटिंग कुओं में से बहुत कम लोगों में से एक था, जो कि अनियंत्रित और अनसुना कर दिया गया था, इस प्रकार पूरे शहर की प्यास को बुझा रहा था। भिखा बेहराम ने एक पानी की चक्की द्वारा सेवित के साथ -साथ एक गर्त भी बनाया था क्योंकि ज़ोरोस्ट्रियनवाद सभी अहुरा मज़्दा की कृतियों के लिए देखभाल करता है।

1970 के दशक के उत्तरार्ध में, पुराने किले क्षेत्र में बीएमसी के पुरातन पाइपों से अच्छी तरह से सुगंधित आपूर्ति को बढ़ाया, भिसिस, कार्ट, यहां तक ​​कि निजी कारों को भी अपने भरने के लिए अस्तर।

भिखा बेहराम वेल का धर्मनिरपेक्ष इनाम अपनी पवित्रता से बहुत दूर है।

डॉ। रामियार करंजिया, जो मुंबई के ज़ोरोस्ट्रियन मद्रसा के प्रमुख हैं, दादर एथोर्नन इंस्टीट्यूट ने समझाया, “ज़ोरोस्ट्रियन ग्रंथों में, पानी की अध्यक्षता आत्मा, अवन या अबन द्वारा की जाती है। वह अर्दविसुरा (मजबूत) और अनाहिता (शुद्ध) जैसे विशेषणों को भी अपने नाम के रूप में एक साथ इस्तेमाल किया जाता है। आग को सर्वोच्च रूप से सर्वोच्च होने के पुत्र के रूप में संदर्भित किया जाता है, अहुरा मज़्दा: ‘अथ्रो अहुराहे माजदो पुत्रा,’ लेकिन अर्द्विसुरा अनाहिता, एक करीबी सेकंड की रैंकिंग करते हुए, शारीरिक विशेषताओं के साथ एकमात्र दिव्य है। “

पार्सो-ज़ोरोस्ट्रियन हेरिटेज को संरक्षित करने के लिए यूनेस्को-मान्यता प्राप्त नींव, पार्सोर के डॉ। शर्नाज़ कैमा, विस्तृत: “अर्दविसुरा अनाहिता को एवा या अबन यश में मनाया जाता है, जो कि सबसे लंबे समय तक एवस्टन भजनों के बीच है।; उसका स्रोत स्टार क्षेत्र में पौराणिक पर्वत हुकैर्या के ऊपर है और आकाश से उसका वंश गंगा की याद दिलाता है। ‘मजबूत और उज्ज्वल, लंबा और सुंदर रूप … अवा पुरुषों को ताकत और तेज घोड़े देगा, पुजारियों और शिक्षकों को ज्ञान, जबकि महिलाएं उसकी विशेष देखभाल होगी।’ वह सबसे बेहतरीन बीवर की खाल के कपड़े पहने। सोने के उसके मेंटल, जूते, झुमके, हार और सौ सितारों के डायडेम हैं। उसके रथ को चार सफेद घोड़ों द्वारा खींचा जाता है, जो हवा, बारिश, बादल और नींद का प्रतिनिधित्व करता है। ‘ उसकी समानता में राहत अचमेनियन और सासानियन समय के दौरान की गई थी। ” वह हेलेनिक कला में एक समकक्ष है।

ज़ोरोस्ट्रियन स्कॉलर रिट्ड। न्यायमूर्ति रोहिंटन नरीमन ने 3,000 साल पहले प्रचारित किए गए प्रेजेंटिकली पारिस्थितिक संदेश पर गर्व से बात की थी। “ज़रथुश्त्र ने अनुयायियों को कभी भी किसी भी तत्व को प्रदूषित करने के लिए प्रेरित किया, और यदि प्रदूषित हो, तो उनके प्राचीन राज्य में बहाल हो गया। वीडियो में- 21 नस्कों में से केवल एक या संकलन में से एक है जो संपूर्णता में बच गया है- पैगंबर पूछता है, ‘दुनिया में तीसरा स्थान कहां है जहां भूमि सबसे खुशहाल है?’ जिस पर अहुरा मज़्दा जवाब देती है, ‘ऐसी जगह वह भूमि है जहां एक अशवान ने किसी और की तुलना में अधिक गेहूं, तेल और फलों के पेड़ लगाए हैं, और लोगों ने पानी को सूखी भूमि पर लाया है और पानी की भूमि को गिरवी रखा है। “

अप्रत्याशित रूप से, अपनी लंबी पारी में, मुंबई के भिखा बेहराम वेल ने चमत्कारों के लिए एक प्रतिष्ठा हासिल कर ली है, जो लोगों (और यहां तक ​​कि उनके पालतू जानवरों) को ठीक करने के साथ -साथ अन्य वरदानों को भी उन लोगों को प्रदान करते हैं जो अर्दविसुरा अनाहिता को यहां भुगतान करते हैं। वास्तव में, बाहरी लोग आमतौर पर इसे ‘पारसी विशिंग वेल’ के रूप में संदर्भित करते हैं।

काश, यहां तक ​​कि पवित्र भी धर्मनिरपेक्ष उल्लंघन के अधीन है। लेकिन विश्वास अदालत में उतनी ही चेतना में विजय प्राप्त करता है। भिखा बेहराम के डफ्टी ट्रस्टियों ने रोटरी क्लब (सनराइज) के ठीक बगल में 1997 में निर्मित एक टॉयलेट-सह-प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र-सह- पेयजल ब्लॉक के खिलाफ 16 साल का लंबा मामला जीता। 1994 में, वे पास के फैशन स्ट्रीट से अतिक्रमण करने वाले हॉकरों को दूर करने में कामयाब रहे थे।

एक दशक बाद, गवर्नेंस ट्रस्ट के लिए सार्वजनिक चिंता के तत्वावधान में, नाराज नागरिकों ने आज़ाद मैदान में एक शांतिपूर्ण मोमबत्ती की रोशनी को पकड़ लिया, क्योंकि वैंडल ने कुएं के सना हुआ कांच के पैनलों को चकनाचूर कर दिया और इसके रोशनदान को चुरा लिया। बहु-विश्वास नेता प्रार्थना में शामिल हुए। इन वर्षों में, शापूरजी पल्लोनजी और गोदरेज समूहों ने उदारता से बहाली और नवीकरण का समर्थन किया है, स्वर्गीय सोहराब गोदरेज व्यक्तिगत रूप से सौंदर्यीकरण की देखरेख करते हैं।

हाल ही में, यह आशंका थी कि मेट्रो लाइन 3 की सुरंग -इसके दक्षिण में सिर्फ 15 मीटर की खुदाई करने के लिए -वेल की पानी की मेज से समझौता करेगा। सौभाग्य से, उनकी चिंता को भूविज्ञानी डॉ। पीएस रामकृष्ण द्वारा दिए गए सभी-स्पष्ट द्वारा आराम करने के लिए रखा गया था, जिसे उन्होंने 2015 में कमीशन किया था।

सेक्रेड भिखा बेहराम नो कुवो ने 300 वर्षों के लिए क्षय और अपवित्रता को बंद कर दिया है, और मुंबई की धर्मनिरपेक्ष विरासत का एक स्थिर हिस्सा है।

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वाटरनामाह: मुंबई के भिखा बेहराम वेल के 300 साल, इस यूनिवर्सल लाइफफोर्स पर निबंधों का एक संग्रह, जो बाची करकारिया द्वारा संपादित किया गया था, 21 मार्च, 2025 को लॉन्च किया जाएगा

डिब्बा

हेरिटेज आर्किटेक्ट कावस कपाडिया ने अचमेनियन और पार्थियन अवधियों के दौरान पानी के प्राकृतिक स्रोतों के आसपास निर्मित ‘अनाहिता मंदिरों’ को संदर्भित किया है। ईरान में हमादान के पास कंगवर में एक के खंडहर बने हुए हैं। कपादिया ने एक ज़ोरोस्ट्रियनवाद-प्रभावित मध्य एशिया में स्वदेशी जल प्रणालियों का अध्ययन किया है जो इसके महत्व और इसलिए इसके संरक्षण को व्यक्त करते हैं। ईरान का कुनत एक दूर के स्रोत से एक गंतव्य के लिए पानी लाता है; अफगानिस्तान के गैबरबैंड (बांधों की जाँच करें); गुजरात के भरूच में अभी भी टंका उपयोग में है। वहाँ एक क्षेत्र की यात्रा पर, डॉ। कैमा से पूछा गया, ‘क्या आप हमारे टांका नू पनी पीएंगे, या हमें बिसलेरी मिलनी चाहिए?’ उसने पूर्व को चुना। ‘ सहज रूप में।