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स्वदेशी लोगों के लिए हथियार लाइसेंस केवल बाद दिए जाएंगे

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स्वदेशी लोगों के लिए हथियार लाइसेंस केवल बाद दिए जाएंगे

गुवाहाटी, स्वदेशी लोगों को हथियार लाइसेंस प्रदान करने के असम सरकार के फैसले पर आलोचना के बीच, मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने रविवार को कहा कि यह केवल “उचित मूल्यांकन” के बाद ही दिया जाएगा।

स्वदेशी लोगों को हथियार लाइसेंस केवल उचित मूल्यांकन के बाद दिया जाएगा: हिमंता

संवाददाताओं से बात करते हुए, सरमा ने कहा कि हथियारों के लाइसेंस के साथ -साथ स्वदेशी लोगों के लिए भूमि अधिकारों को भी सुनिश्चित करने की आवश्यकता है।

“बंदूक की आवश्यकता होती है। यदि आपके पास बंदूक नहीं है, तो आप दक्षिण सलमारा-मंकाकर और बगबार में कैसे रहेंगे? यदि आप वहां जाते हैं, तो आप समझेंगे,” उन्होंने बक्सा में एक कार्यक्रम के मौके पर कहा, जब “लेनिएंट” हथियार लाइसेंस नीति पर आलोचना के बारे में पूछा गया।

उन्होंने दावा किया, “इसके आसपास 20,000-25,000 लोग हैं, और 100 लोग उनके बीच एक ‘सतरा’ में रह रहे हैं। उन्हें कुछ चाहिए।”

सरमा ने कहा कि गन लाइसेंस देय मूल्यांकन और सत्यापन के बाद ही प्रदान किया जाएगा।

उन्होंने कहा, “बंदूक की जरूरत है, भूमि की जरूरत है, अधिकारों की जरूरत है। लेकिन सब कुछ कानून के दायरे में होना चाहिए, इसके बाहर नहीं,” उन्होंने कहा।

राज्य कैबिनेट ने 28 मई को फैसला किया था कि सरकार उनमें सुरक्षा की भावना पैदा करने के लिए “कमजोर और दूरस्थ” क्षेत्रों में रहने वाले स्वदेशी लोगों को हथियार लाइसेंस देगी।

सरमा ने धूबरी, मोरीगांव, बारपेटा, नागांव और दक्षिण सलमारा-मंककर जिलों, और रुपाही, धिंग और जोनिया जैसे इलाकों को “कमजोर और दूरस्थ” के रूप में पहचाना था। इन सभी क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर बंगाली बोलने वाले मुसलमानों का वर्चस्व है।

विपक्ष का दावा है कि यह निर्णय लोगों को ध्रुवीकरण करने के उद्देश्य से है, और राज्य की कठिन शांति को खतरे में डालने की क्षमता है।

बोडोलैंड टेरिटोरियल क्षेत्र में संभावित निष्कासन ड्राइव के बारे में पूछे जाने पर, जहां बक्सा स्थित है, सरमा ने कहा कि इस समय कोई प्रस्ताव नहीं है क्योंकि क्षेत्र के स्वदेशी लोगों को अभी तक अपने भूमि स्वामित्व दस्तावेज प्राप्त नहीं हैं।

उन्होंने कहा, “इस राज्य के बाकी हिस्सों में ही बेदखली ड्राइव शुरू की गई थी, क्योंकि भूमि अधिकारों को ‘मिशन बसुंडहारा’ के तहत तय किया गया था। बीटीआर में, पहले स्वदेशी और सही निवासियों को ‘पट्टा’ प्राप्त करना होगा। उसके बाद, हम बेदखली के लिए जा सकते हैं,” उन्होंने कहा।

यह दावा करते हुए कि स्थिति “बीटीआर में कब्र के रूप में कब्र के रूप में थी” के रूप में, सरमा ने कहा, “हर बार जब मैं यहां होता हूं, तो मैं देखता हूं कि एक निश्चित समुदाय का वोट बढ़ रहा है। और अगर ऐसा होता रहता है, तो इस भूमि के लिए बलिदान करने वाले बीटीआर और बीटीआर के अन्य लोगों के हाथों में राजनीतिक शक्ति नहीं होगी।”

बेदखली ड्राइव के खिलाफ आलोचना को खारिज करते हुए, उन्होंने कहा, “मिया मुस्लिम राज्य की जनसांख्यिकी को बदलने के लिए ऊपरी असम, उत्तरी असम में गए हैं। हमें उनके खिलाफ कानूनी कदम उठाने होंगे, उन्हें कानून के अनुसार बेदखल करना होगा। मैं परेशान नहीं हूं कि इसके बारे में क्या कहता है।”

‘मिया’ मूल रूप से असम में बंगाली बोलने वाले मुसलमानों के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक pejorative शब्द है, और गैर-बंगाली बोलने वाले लोग आम तौर पर उन्हें बांग्लादेशी आप्रवासियों के रूप में पहचानते हैं। हाल के वर्षों में, समुदाय के कार्यकर्ताओं ने इस शब्द को अवहेलना के इशारे के रूप में अपनाना शुरू कर दिया है।

यह लेख पाठ में संशोधन के बिना एक स्वचालित समाचार एजेंसी फ़ीड से उत्पन्न हुआ था।

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