एक अपराध का एनाटॉमी: महिला अपराधी अलग क्यों हैं?

देश के विभिन्न हिस्सों की युवा महिलाएं अपने रोजमर्रा के जीवन, राष्ट्रीय सुर्खियों से दूर एक दुनिया जी रही थीं। जब तक उनके पतियों की हत्या के आरोप में गिरफ्तार नहीं किया गया था। कि वे छोटे शहरों की महिलाएं थीं, जो सबसे क्रूर तरीके से रूढ़िवादिता से बाहर हो गईं, जिससे सनसनीखेज सुर्खियां, उन्मत्त जिज्ञासा हो गईं और उन्होंने चारा को गलतफहमी और चुटकुले की एक श्रृंखला के लिए भी दिया।

प्रश्न लाजिमी हैं – महिलाएं अपराध क्यों करती हैं, वे पुरुष अपराधियों की तुलना में अलग तरह से व्यवहार क्यों कर रहे हैं, क्या वे सशक्तिकरण या संकेतों का प्रदर्शन कर रहे हैं, जो वे वास्तव में, असंतुष्ट हैं।

विशेषज्ञों ने कहा कि यह सामाजिक कलंक, कठोर लिंग भूमिकाओं और महिलाओं के लिए अवास्तविक मानकों का मिश्रण है।

ब्रिटिश क्रिमिनोलॉजिस्ट फ्रांसेस हेइडेंसोहन के पास मजबूत सामाजिक प्रतिक्रिया के लिए एक शब्द है – डबल डिविंस सिद्धांत।

अपराध करने वाली एक महिला “न केवल एक कानूनी मानदंड का उल्लंघन करती है, बल्कि एक लिंग मानदंड का भी उल्लंघन करती है”, जीएस बजपई, अपराध विज्ञान के प्रोफेसर और दिल्ली में राष्ट्रीय कानून विश्वविद्यालय के कुलपति को समझाया।

“महिलाओं से देखभाल और आज्ञाकारी होने की उम्मीद की जाती है। एक महिला जो अपराध करती है, इसलिए एक विपथन है – असामान्य और असाधारण। यह पुरुषों के लिए सच नहीं है … इसलिए, जैसा कि कुछ विद्वानों ने बताया है, ‘दोगुना विमुद्रीकरण और इसलिए उसे दोगुना दंडित किया जाना चाहिए। इस प्रकार उसका लिंग अपराध के लिए समाज की प्रतिक्रिया के लिए प्रासंगिक हो जाता है।

नेशनल क्राइम रिकॉर्ड्स ब्यूरो ने 2022 में महिलाओं के खिलाफ 4.45 लाख से अधिक अपराधों की सूचना दी। हालांकि, यह उनके कम संख्या के कारण महिलाओं द्वारा अपराधों के लिए एक अलग श्रेणी बनाए नहीं रखता है। फिर भी महिलाओं द्वारा किए गए गंभीर अपराध, हालांकि संख्या में छोटे, अपने सभी को एक प्रभाव डालते हैं।

मंगलवार को, सोनम रघुवंशी, आज एक घरेलू नाम, अपने पति राजा रघुवंशी की हत्या को एक पहाड़ी पर मारने के लिए पाए गए, एक मामले की जांच में एक महत्वपूर्ण कदम एक मामले में एक महत्वपूर्ण कदम है, जिसमें राष्ट्र अगोग है। इंदौर दंपति अपने हनीमून पर थे और दुल्हन ने कथित तौर पर अपने पूर्व प्रेमी और तीन हिटमैन के साथ हत्या की साजिश रची।

इस साल मार्च में, मस्कन रस्तोगी और उनके प्रेमी साहिल शुक्ला ने कथित तौर पर अपने पति सौरभ राजपूत को मेरुत में मौत के घाट उतार दिया, अपने शरीर को नष्ट कर दिया, और सीमेंट से भरे ड्रम में अवशेषों को सील कर दिया।

अप्रैल में, बिजनोर की शिवानी ने दावा किया कि उनके पति की दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई। पुलिस ने बाद में खुलासा किया कि उसने दीपक का गला घोंट दिया था। उसी महीने, भिवानी में, Youtuber Ravina ने कथित तौर पर एक पुरुष मित्र की मदद से अपने पति को मार डाला, जब उसने अपनी “अंतरंगता” और उसकी सोशल मीडिया गतिविधियों पर आपत्ति जताई।

इसके अलावा, जून में, सांगली महिला राधिका ने कथित तौर पर अपनी शादी के 15 दिन बाद ही अपने पति अनिल को मार डाला।

32 साल की रविना को छोड़कर, अन्य अपने 20 के दशक में हैं।

तब 2012 में अपनी बेटी शीना बोरा की हत्या करने के आरोपी, और केरल से जॉली जोसेफ की हत्या करने के आरोपी मीडिया के कार्यकारी इंद्राणी मुखर्जी थे, जिन्होंने संपत्ति का अधिग्रहण करने के लिए कथित तौर पर 14 वर्षों में छह परिवार के सदस्यों को जहर दिया।

और बहुत पहले, 19 वीं शताब्दी में कोलकाता ट्रिलोक्य देवी थे, जो एक शिष्टाचार और भारत की पहली ज्ञात महिला सीरियल किलर थे, जिन्होंने महिलाओं को मुख्य रूप से यौनकर्मियों को लालच दिया था – और उन्हें अपने आभूषणों के लूटने के लिए उनकी हत्या कर दी। एक साथी के साथ, उसने गिरफ्तार किए जाने से पहले कम से कम पांच महिलाओं को मार डाला और 1884 में मार डाला गया।

हाल के कई मामलों में – पत्नियों से निपटने के लिए अपने पतियों को मारने से सोशल मीडिया के आक्रोश और लंबे समय तक मीडिया कवरेज की बाढ़ आ गई, जिसने अक्सर महिलाओं को स्वाभाविक रूप से दुर्भावनापूर्ण और अपने दुष्ट जीवनसाथी के असहाय पीड़ितों के रूप में चित्रित किया। सोशल मीडिया वेबसाइटों पर विले और मिसोगिनिस्ट राइड का एक उदाहरण कुछ साल पहले से “सोनम बेवाफा है” वायरल मेम के लिए एक क्रूड कॉलबैक था।

महिला अधिकार कार्यकर्ता योगिता भायना ने कहा कि सार्वजनिक ध्यान गलत है।

“यह महिलाओं के साथ हमारी असुविधा को दर्शाता है, जो उन्हें सौंपी गई भूमिकाओं से बाहर निकलती है। इस तरह के सामाजिक दमन अंततः प्रकोपों ​​को जन्म देगा। मीडिया इसे सनसनीखेज कर रहा है, इसे ‘सोनम ने’ स्पिन किया, जैसे कि उसने अकेले काम किया था, जो कि वह पुरुष भागीदारी भी नहीं थी,” भन ने पीटीआई को बताया।

सोनम रघुवंशी मामले का उल्लेख करते हुए, उन्होंने कहा कि उसके लिए एक हत्या की साजिश करना आसान हो गया, यह स्वीकार करने के लिए कि वह प्यार में थी।

“हमारे समाज में इस तरह का मनोवैज्ञानिक संघर्ष महिलाएं हैं। उनके अपराध का बचाव नहीं किया जा रहा है, लेकिन हमें मूल कारणों की जांच करने की आवश्यकता है कि हमारी संस्कृति की स्थिति महिलाओं को एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने के लिए कितनी गहराई से है।”

बजपई ने जोड़ा, मुख्य रूप से शक्ति, सम्मान, आवेग और वाद्य लक्ष्यों से प्रेरित होते हैं, जबकि महिला अपराध को अक्सर पूर्व पीड़ित, हेरफेर और भावनात्मक तनाव से प्रेरित किया जाता है।

“एक समाज जो महिलाओं को देखभाल करने वालों और सम्मान के क्रूस के रूप में देखता है, तब कोई संदेह नहीं है कि जब उन महिलाओं को आपराधिक गतिविधि में संलग्न किया जाता है,” बजपई ने कहा।

अंतरंग साथी हिंसा “न तो नया है और न ही असामान्य” है, क्योंकि वैश्विक और राष्ट्रीय रुझानों ने संकेत दिया है कि “पतियों को मारने वाले पत्नियों को मारने वाले पत्नियों को मारने वाले पत्नियों को मारने के उदाहरण हैं,” उन्होंने तर्क दिया।

उन्होंने कहा, “वास्तव में, भारत में महिलाओं के खिलाफ हत्या के सभी मामलों में से आधे से अधिक मामलों को उनके वर्तमान या पूर्व भागीदारों द्वारा किया जाता है … यह इंगित करता है कि मीडिया ने अपने पति को मारने वाली महिलाओं के मामलों की रिपोर्टिंग की,” उन्होंने कहा।

आपराधिक मनोवैज्ञानिक दीपती पुराणिक के अनुसार, सामाजिक संबंधों के खिलाफ इस तरह के “प्रकोप” के पीछे कई कारण हो सकते हैं।

उन्होंने कहा, “संस्कृति और समाज आम तौर पर बहुत सारी भूमिकाएँ निभाते हैं जब यह विवाह की बात आती है। लोगों को अपनी इच्छाओं के खिलाफ शादी करने के लिए मजबूर किया जाता है। बहुत से लोग बहुत जल्दी शादी कर रहे हैं और उस उम्र में वे एक वैवाहिक संबंध के साथ आने वाली जिम्मेदारी को समझने के लिए भावनात्मक परिपक्वता स्तर तक नहीं पहुंचे हैं,” उसने कहा।

भायण ने पुराणिक को गूँज दिया।

उन्होंने कहा कि महिलाओं के मानसिक स्वास्थ्य और आंतरिक संघर्षों को नजरअंदाज कर दिया जाता है। दमन वे बड़े होने का सामना करते हैं, संचार बाधाएं, और उन सभी पर रखी गई अवास्तविक अपेक्षाएं बनती हैं।

महिलाओं के अपराधियों की कहानियों ने अक्सर एक्सट्रैमराइटल अफेयर्स जैसे विषयों पर केंद्रित एक पूर्वानुमानित पैटर्न का पालन किया है। यह इस तरह के मामलों को कैसे समझा जाता है, इस तरह की बारीकियों की व्यापक कमी को दर्शाता है, जिस तरह से महिला आपराधिकता और इसकी जटिल प्रेरणाओं की जांच की जाती है।

“क्वींस ऑफ क्राइम: ट्रू स्टोरीज़ ऑफ़ वीमेन क्रिमिनल ऑफ इंडिया” के सह-लेखक कुलप्रीत यादव ने कहा, कानून प्रवर्तन प्रक्रियाओं ने कहा कि महिलाओं द्वारा अपराधों की संख्या के कारण “महिलाओं को संभावित अपराधियों के रूप में विचार करने के लिए वास्तव में कभी भी अनुकूलित नहीं किया गया है”।

लेखक ने कहा, “… ध्यान केंद्रित करने वाले लोगों पर ध्यान केंद्रित किया गया है। महिला अपराध विज्ञान, इसके विपरीत, बहुत कम ध्यान दिया गया है। परिणामस्वरूप, आपराधिक इरादे के साथ एक महिला के बारे में हमारी वैश्विक समझ काफी सीमित है,” लेखक ने कहा।

क्या इसका मतलब यह है कि अपराध को अपराधी के लिंग के बावजूद उसी तरह का इलाज किया जाना चाहिए?

बजपई इसके खिलाफ दृढ़ता से सलाह देता है।

“इस तरह के कंबल दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप अन्याय हो सकता है। कई बार, अपराध की प्रकृति और संदर्भ को देखते हुए, अपराधी और पीड़ित का लिंग आपराधिक कृत्य को उचित रूप से समझने के लिए प्रासंगिक हो जाता है। तथ्यों की इस तरह की व्यापक प्रशंसा यह सुनिश्चित करती है कि राज्य और समाज की प्रतिक्रिया निष्पक्ष और प्रभावी है,” उन्होंने कहा।

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