जीवन का स्वाद: पैगंबर की शिक्षाओं से: की एक कहानी

अप्रैल 2020 में, जब मैं पुणे में स्थित एक एनजीओ साद प्रातृष्ण के लिए स्वेच्छा से काम कर रहा था, तो मैं कोधवा में एक पच्चीस वर्षीय व्यक्ति से मिला। हम पके हुए खिचड़ी के पैकेट वितरित कर रहे थे जब वह और उसका छोटा भाई बिस्कुट और पानी से भरे एक बॉक्स के साथ एक स्कूटर पर आए थे। उन्होंने मुझे बताया कि उनका परिवार पोटाज समुदाय से संबंधित लगभग साठ लोगों के लिए भोजन की व्यवस्था का ध्यान रख रहा था, जो पास में रहते थे, और अगर हम उन्हें बताएंगे कि वे कहां जरूरत है तो वे भोजन पकाएंगे।

“आप अन्य क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, हम यहां के लोगों की देखभाल करेंगे”, उन्होंने मुझे एक मुस्कान के साथ बताया। वह मुस्लिम था।

अगले कई महीनों में, हम हंग्री के लिए भोजन और राशन किट की आपूर्ति के बारे में नोट्स और जानकारी का आदान -प्रदान करते हुए संपर्क में रहे। उनके परिवार ने हजारों लोगों को खिलाया। जब उनके धन समाप्त हो गया, तो उन्होंने दोस्तों और रिश्तेदारों से दान मांगा और दान के साथ जारी रखा।

उन्होंने अक्सर अपने दादा का उल्लेख किया। यह वह था, जो परिवार का पितृसत्ता था, जिसने गतिविधि को जुटाया और उसकी देखरेख की थी।

महामारी की दूसरी लहर के बाद, उन्होंने मुझे सूचित करने के लिए बुलाया कि उनके परिवार ने राहत कार्य को रोकने का फैसला किया है। मैंने उनसे अनुरोध किया कि मैं अपने दादा से बात करूं। मैं भूखे और गरीबों का समर्थन करने के लिए उसे धन्यवाद देना चाहता था।

दादा ने इसे बंद कर दिया। उन्होंने मुझे बताया कि यह उनका कर्तव्य था कि वे किसी को भूख न दें और यह केवल सही काम था।

“मैं यह जानकर कैसे सो सकता था कि मेरे आसपास के लोग भूखे थे?” उसने पूछा।

भूखे को खिलाने से एक विश्वास के रूप में वर्णित किया गया है, जो एक आस्तिक को करने वाला है, साथ ही साथ दूसरों को संलग्न करने के लिए उत्साहित करने के लिए।

साहिह अल-बुखारी के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद से एक बार पूछा गया था: “क्या होगा अगर किसी व्यक्ति के पास कुछ नहीं है?” पैगंबर ने जवाब दिया: “उसे अपने लाभ के लिए अपने हाथों से काम करना चाहिए और फिर दान में ऐसी कमाई से कुछ देना चाहिए।” उनके साथियों ने पूछा: “क्या होगा अगर वह काम नहीं कर पा रहा है?” पैगंबर ने कहा, “उसे गरीब और जरूरतमंद व्यक्तियों की मदद करनी चाहिए।” उनके साथियों ने आगे पूछा: “क्या होगा अगर वह ऐसा भी नहीं कर सकता?” पैगंबर ने कहा: “उसे दूसरों से अच्छा करने का आग्रह करना चाहिए।”

साथियों ने कहा: “क्या होगा अगर उसके पास भी कमी है?”

पैगंबर ने कहा: “उसे बुराई करने से खुद को जांचना चाहिए। यह भी दान है।”

कुरान के छंदों से एक क्यू लेते हुए, पैगंबर (हदीस) की परंपराएं, और सूफियों की शिक्षाओं, गरीबों को खिलाते हुए और भूखों ने दुनिया भर में मुस्लिम समाजों में जड़ें हासिल कीं।

दादा चौदह साल की उम्र में 1944 में अहमदनगर (अब अहिलानगर) से पुणे आए थे। उनके पिता रविवर पेठ में एक दुकान के साथ एक कपड़े व्यापारी थे, जिन्होंने दान, उदारता, करुणा, मानवता, परोपकार, परोपकारिता और आतिथ्य की इस्लामी अवधारणाओं का पालन किया। उन्होंने सक्रिय रूप से खाद्य दान में भाग लिया और जब वह त्योहारों के दौरान, विशेष रूप से।

अहमदनगर के पास हर साल “पाइगाम्बर जयती”, एक समरूप शब्द, या ईद-ए-मिलड-उन-नबी के अवसर पर भोजन वितरित करने की परंपरा थी, जिसे मावलिद के नाम से भी जाना जाता है। भोजन चैरिटी तम्बटकर मुस्लिमों द्वारा शुरू की गई थी, और दावतें शहर के दानिदाबारा क्षेत्र में हुईं। लगभग डेढ़ से दो हजार लोग, उनके धर्म के बावजूद, इन दावतों में खिलाया गया था। भोजन शाकाहारी था और आमतौर पर गरीब, एक सब्जी करी, चावल और एक मीठा शामिल था।

उनके पिता ने इस कारण को दान दिया, भले ही वह समुदाय का हिस्सा नहीं थे।

दादा ने अपने पिता को पुणे में काफी कम उम्र में मदद करना शुरू कर दिया और भूखे के लिए भोजन और धन दान करने की जिम्मेदारी साझा की।

अंजुमन इस्लाम ने पुणे सिटी के मुस्लिम निवासियों का एक बड़ा जुलूस और “पियागाम्बर जयती” पर छावनी का आयोजन किया। यह हर साल भवानी पेठ और गणेश पेठ के माध्यम से यात्रा करता है। मार्चिंग बैंड जुलूस में सबसे आगे खेलता था, और पुरुषों ने क्रिसेंट मून और स्टार के साथ झंडे ले जाते थे। युवा स्वयंसेवकों की टीमें बैंड की धड़कन के लिए अनुशासन में चलेंगी, और मुस्लिम नागरिकों की एक बड़ी भीड़ उनके पीछे पीछा करेगी। दादा के परिवार ने जुलूस में दर्शकों और भक्तों को मिठाई वितरित की।

घर पर, उनकी मां ने पैगंबर के जन्मदिन का जश्न मनाने के लिए हलवा, पुरी, कोरमास और मटन पुलाओ को पकाया।

पैगंबर का जन्म रबी के अल-अव्वल के अरब महीने के 12 वें महीने में हुआ था, और 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ, दक्षिण पश्चिम एशिया में मुसलमानों और उत्तर-पूर्वी अफ्रीका ने एक धार्मिक अवसर के रूप में अपना जन्मदिन मनाना शुरू किया। 1123 सीई में, मिस्र में शिया फातिमिद राजवंश ने पैगंबर के जन्मदिन के सार्वजनिक समारोहों को पकड़ना शुरू कर दिया, जिसमें मिठाई और दान को जनता के लिए भेज दिया गया, प्रचारकों ने सार्वजनिक रूप से पैगंबर के गुणों को सार्वजनिक रूप से याद किया, और शासक ने कैरो में भविष्यवाणी के प्रमुख वंशजों के तीर्थयात्रियों का नेतृत्व किया।

ईद-ए-मिलड मुस्लिम दुनिया भर में एक आम उत्सव है। आमतौर पर एक त्योहार के रूप में किया जाता है, इसके विशिष्ट तत्व क्षेत्र से क्षेत्र में भिन्न होते हैं। पैगंबर के जीवन और भोजन के दान से कहानियों का वर्णन करना, हालांकि, इसके साथ जुड़े सार्वभौमिक पहलू हैं।

पुणे में, भोजन को कई संगठनों और परिवारों द्वारा गरीबों और भूखे लोगों द्वारा वितरित किया गया था, जो किसी भी और हर धर्म और जाति से संबंधित है, नाना पेठ, रविवर पेठ में, और ईद-ए-मिलड पर छावनी में। मेनू शाकाहारी था और इसमें हलवा, या हलवा -पोरि के साथ चावल और दाल शामिल थे।

1936 से, “अंजुमन फिदेट हिंद” ने पैगंबर के जन्मदिन के आसपास धार्मिक व्याख्यान का आयोजन किया। ये व्याख्यान संस्थान के लाइब्रेरी हॉल में आयोजित किए गए थे। पुणे शहर और छावनी में रहने वाले हिंदुओं और मुस्लिमों को हर साल संगठन के अध्यक्ष शेख गुलामनाबी रसूल द्वारा आमंत्रित किया गया था। व्याख्यान के विषय पैगंबर के जीवन और विचारों पर केंद्रित थे।

व्याख्यान रात 9 बजे से 11:30 बजे तक आयोजित किए गए थे। यह उम्मीद की गई थी कि दर्शक रात के खाने के बाद कार्यक्रम स्थल पर पहुंचेंगे। हालांकि, कई ने देर तक काम किया और व्याख्यान से पहले खाने के लिए घर नहीं जा सके। इसलिए, संस्थान के पुस्तकालय के बाहर छोटे आंगन में उनके लिए रात का खाना आयोजित किया गया था। दादाजी ने हर साल पांच लोगों के लिए रात्रिभोज प्रायोजित किया।

सतारा जिले के मान तालुका के दाहिवाड़ी गांव में स्थित मौला अली के दरगाह ने ईद-ए-मिलड पर पुणे के भक्तों को आकर्षित किया। उन्होंने मंदिर में नारियल और मिठाई की पेशकश की। दादा और उनके परिवार ने कभी -कभी तीर्थ का दौरा किया। उन्होंने भक्तों के लिए एक छोटा दावत आयोजित की जो दूर स्थानों से आए थे। इस अवसर पर मटन करी की सेवा की गई। हिंदुओं के तीर्थस्थल पर जाने के लिए शाकाहारी भोजन पकाने के लिए एक अलग चूल्हा और बर्तन थे।

मैंने पिछले महीने दादा को इस लेख के बारे में सूचित करने के लिए बुलाया। उन्होंने मुझे परिवार के दान और उनके पोते के नाम का उल्लेख नहीं करने के लिए कहा। मैंने उसे आश्वासन दिया कि मैं उनके नाम का उल्लेख नहीं करूंगा।

मैं उनसे या उनके पोते से कभी नहीं मिला। लेकिन मुझे पता है कि कुछ लोग उनकी वजह से कभी भी भूखे नहीं रहेंगे, और अन्य उन्हें पसंद करेंगे।

(चिनमे डामले एक शोध वैज्ञानिक और भोजन उत्साही हैं। वह यहां पुणे की खाद्य संस्कृति पर लिखते हैं। उनसे chinmay.damle@gmail.com पर संपर्क किया जा सकता है)