अहिल्याणगर (अहमदनगर) जिले के पठारदी तहसील के मधुम गाँव के ग्राम पंचायत ने एक बार फिर से मुस्लिम विक्रेताओं पर वार्षिक कनिफनाथ महाराज यात्रा में भाग लेने से अपने संकल्प को संशोधित करने के बाद खुद को विवाद में पाया।
यात्रा होली पर शुरू होती है और गुडी पडवा पर समाप्त होती है, जो इस साल 30 मार्च को आती है।
जबकि जिला प्रशासन और बॉम्बे उच्च न्यायालय की औरंगाबाद पीठ ने 22 फरवरी को मुस्लिम व्यापारियों को मारने से रोक दिया, जो कि समुदाय के कुछ सदस्यों का हवाला देते हुए स्थानीय परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, बुधवार, 12 मार्च को ग्राम पंचायत ने एक और पारित किया जो अप्रत्यक्ष रूप से उसी प्रतिबंधों को लागू करता है।
इसके सदस्यों ने शनिवार को एचटी को बताया कि महीने भर चलने वाले यात्रा शुरू होने से एक दिन पहले संशोधित संस्करण पारित किया गया था।
इस बार, इसने स्पष्ट रूप से मुस्लिम व्यापारियों का उल्लेख करने से परहेज किया, लेकिन इसके बजाय वर्जित विक्रेताओं को जो “हिंदू अनुष्ठानों और परंपराओं” का पालन नहीं करते हैं।
शनिवार को फोन पर बोलते हुए, गाँव सरपंच संजय मार्कद, जो कनीफनाथ महाराज देवस्थान समिति के प्रमुख थे, ने नए संकल्प का बचाव किया।
“हमने तय किया है कि केवल हमारे धार्मिक रीति -रिवाजों का सम्मान करने वालों को स्टॉल स्थापित करने की अनुमति दी जाएगी। कनीफनाथ महाराज मंदिर एक हिंदू धार्मिक स्थल है, और जो लोग धार्मिक विरोधी गतिविधियों में संलग्न हैं, वे भाग नहीं ले सकते हैं, ”उन्होंने कहा।
कथित तौर पर इस प्रस्ताव को 327 वोटों के पक्ष में और 127 के खिलाफ पारित किया गया था।
मुल्निवासी मुस्लिम मंच के अध्यक्ष अंजुम इनामदार ने कहा, “हम पहले ही अधिकारियों से संपर्क कर चुके हैं, जो उन्हें इस मामले में हस्तक्षेप करने का अनुरोध कर रहे हैं। लेकिन अगर ग्राम पंचायत संकल्प में शब्दों को बदलकर एक ही काम कर रहा है, तो जिला प्रशासन को इस मामले को गंभीरता से लेना चाहिए। ”
मुस्लिम भागीदारी का अभाव
पंचायत के अनुसार, उन्होंने मेले में स्टालों के लिए 450 से अधिक आवेदन प्राप्त किए, और मुस्लिम व्यापारियों से कोई भी नहीं।
“मुस्लिम विक्रेताओं से प्राप्त कोई आवेदन नहीं होने के कारण, कोई भी अस्वीकार करने का कोई सवाल ही नहीं था,” मार्काद ने दावा किया।
गाँव के मेले ने विभिन्न समुदायों के व्यापारियों को ऐतिहासिक रूप से आकर्षित किया है। हालांकि, इस साल, मुस्लिम विक्रेताओं ने कथित तौर पर भाग लेने से परहेज किया है, बहिष्करण और बैकलैश से डरते हैं।
ब्लॉक डेवलपमेंट ऑफिसर (BDO) शिवाजी कम्बल ने पुष्टि की कि उन्हें नए रिज़ॉल्यूशन के बारे में पता था, लेकिन उन्हें आधिकारिक कॉपी नहीं मिलनी है। “एक बार जब हम इसे प्राप्त करते हैं, तो हम कार्रवाई के अगले पाठ्यक्रम को तय करेंगे। हम स्थिति का आकलन करने के लिए गाँव का दौरा करने की भी योजना बना रहे हैं, ”उन्होंने कहा।
अवैध निर्णय
बीडीओ, एक जांच के बाद, निर्णय लेने की प्रक्रिया में बाहरी लोगों की कथित भागीदारी सहित प्रक्रियात्मक लैप्स का हवाला देते हुए 22 फरवरी के संकल्प को अमान्य कर दिया था। कार्यालय ने पाया कि निर्णय कानूनी आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। कम से कम 100 ग्रामीणों या 15% आबादी का कोरम – जो भी कम है – आवश्यक है। हालांकि, मौजूद 116 लोगों में से केवल 98 को निवासियों के रूप में सत्यापित किया गया था, जबकि बाकी को कथित तौर पर पड़ोसी गांवों से लाया गया था।
11 मार्च को, जस्टिस मंगेश पाटिल और वाईजी खोबरागादे की एक डिवीजन बेंच ने ग्राम पंचायत द्वारा पारित संकल्प के संचालन पर रोक लगा दी थी।
34 से अधिक मानवाधिकार संगठनों ने 13 मार्च को बॉम्बे उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश से संपर्क किया और इस मामले में तत्काल हस्तक्षेप की मांग की। उन्होंने मधू गांव ग्राम पंचायत के प्रयास को “अवैध”, “मनमानी” और “भेदभावपूर्ण” कहा है।
पुणे से लगभग 175 किमी की दूरी पर स्थित मध गाँव की आबादी लगभग 5,000 है, जिसमें लगभग 650 मुस्लिम शामिल हैं।
जबकि संकल्प के समर्थकों का तर्क है कि यह धार्मिक परंपराओं को संरक्षित करने के लिए है, आलोचकों ने इसे असंवैधानिक और भेदभावपूर्ण के रूप में निंदा की है। कानूनी विशेषज्ञों ने चेतावनी दी है कि इस तरह के बहिष्करण उपाय मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करते हैं और इस क्षेत्र में सांप्रदायिक सद्भाव को आगे बढ़ाते हुए एक खतरनाक मिसाल कायम कर सकते हैं।
