मुस्लिम व्यापारियों ने मधुमकियों के गुजरने के साथ मध -यात्रा से रोक दिया

यह निर्णय कथित तौर पर 22 फरवरी को आयोजित एक ग्राम सभा बैठक के दौरान किया गया था, जिसमें ग्रामीणों ने कहा कि मुस्लिम व्यापारी प्रतिबंध के कारण के रूप में हिंदू अनुष्ठानों का पालन नहीं करते हैं।

अहिलनगर जिले में स्थित मध गाँव, पुणे से लगभग 175 किमी दूर है और उसकी आबादी 5,000 है, जिसमें 650 मुस्लिम भी शामिल हैं। कनिफनाथ महाराज यात्रा, सालाना आयोजित, राज्य भर के हजारों भक्तों और व्यापारियों को आकर्षित करती है। इन वर्षों में, विभिन्न समुदायों के लोगों ने इवेंट में भाग लिया है, विभिन्न सामानों को बेचने के लिए स्टॉल की स्थापना की है। हालांकि, इस साल, ग्राम सभा के फैसले ने धार्मिक भेदभाव और आर्थिक बहिष्कार पर चिंता व्यक्त की है।

जबकि स्थानीय नेताओं ने संकल्प का समर्थन किया, यह दावा करते हुए कि यात्रा के दौरान हिंदू परंपराओं की पवित्रता को बनाए रखना आवश्यक था, अन्य लोगों ने आपत्तियों को उठाया है, इसे असंवैधानिक और भेदभावपूर्ण कहा है। आलोचकों का तर्क है कि इस तरह के प्रतिबंध मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करते हैं और क्षेत्र में सांप्रदायिक सद्भाव के लिए एक खतरनाक मिसाल कायम कर सकते हैं।

जब संपर्क किया गया, तो संजय मार्कद, गाँव सरपंच ने कहा, “हमें ग्रामीणों से शिकायतें मिलीं कि मुस्लिम व्यापारी हमारी परंपराओं का पालन नहीं कर रहे थे और शुभ यात्रा अवधि के दौरान असामाजिक और आपराधिक गतिविधियों में शामिल थे। इसलिए, हाल ही में ग्राम सभा के दौरान, हमने गाँव यात्रा में उनके प्रवेश को रोकते हुए एक प्रस्ताव पारित किया। ”

पठारद तहसील के मध गाँव में कनीफनाथ महाराज यात्रा में 700 साल पुरानी परंपरा है। महीने भर की यात्रा होली पर शुरू होती है और गुडी पडवा पर समाप्त होती है। ग्रामीणों का दावा है कि यात्रा नाथ परंपरा में एक श्रद्धेय संत, कनिफनाथ महाराज की मृत्यु की सालगिरह की याद दिलाती है। इस अवधि के दौरान, ग्रामीण सख्त धार्मिक प्रथाओं का निरीक्षण करते हैं, जो गैर-शाकाहारी भोजन, तली हुई वस्तुओं और मिठाइयों से परहेज करते हैं। वे गद्दे का उपयोग करने, विवाह का संचालन करने या कृषि गतिविधियों में संलग्न होने से भी बचते हैं।

हालांकि, ग्रामीणों का आरोप है कि पथरी और राज्य के अन्य हिस्सों के मुस्लिम व्यापारी यात्रा के दौरान एक महीने से अधिक समय तक गाँव में रहते हैं और इन धार्मिक रीति -रिवाजों का उल्लंघन करते हैं। वे दावा करते हैं कि ये व्यापारी कथित तौर पर जानवरों का बलिदान करते हैं और गैर-शाकाहारी भोजन का उपभोग करते हैं, जो मानते हैं कि वे घटना की धार्मिक पवित्रता को बाधित करते हैं। इसके अतिरिक्त, ग्रामीणों ने कुछ व्यापारियों पर शराब की बिक्री, जुआ और यात्रा के दौरान चोरी जैसी अवैध गतिविधियों में संलग्न होने का आरोप लगाया है।

मार्काद, जो कनीफनाथ महाराज देवस्थान समिति के प्रमुख भी हैं, ने आगे कहा, “अतीत में, इनमें से कुछ व्यापारी यात्रा के दौरान अवैध गतिविधियों में शामिल पाए गए थे। ग्रामीणों की भावनाओं को ध्यान में रखते हुए, मुस्लिम व्यापारियों को घटना से प्रतिबंधित करने का निर्णय लिया गया। ”

उन्होंने जोर देकर कहा कि निर्णय सर्वसम्मति से लिया गया था और कानूनी सीमाओं के भीतर था।

जब हिंदुस्तान टाइम्स ने माधी गांव के उप सरपंच रवींद्र अरोल से संपर्क किया, तो उन्होंने कहा, “शुरू में, अन्य प्रस्ताव ग्राम सभा एजेंडे पर थे। उन चर्चाओं को पूरा करने के बाद, मैंने बैठक छोड़ दी, इसलिए मैं आगे के घटनाक्रम से अनजान हूं। ”

संकल्प पर उनकी राय के बारे में पूछे जाने पर, उन्होंने टिप्पणी करने से इनकार कर दिया।

पाथर्डी ब्लॉक डेवलपमेंट ऑफिसर शिवाजी काम्बल ने हिंदुस्तान टाइम्स को बताया कि ग्राम सभा का संकल्प असंवैधानिक दिखाई देता है। मामले की जांच के लिए एक जांच समिति नियुक्त की गई है, और ग्राम सेवाक को एक शो-कारण नोटिस जारी किया गया है।

“सहायक BDO SANGITA PALAWE की अध्यक्षता में एक जांच समिति का गठन किया गया है। सोमवार शाम को, समिति ने ग्राम सेवक, सरपंच, संकल्प के प्रस्तावक, सेकंडर और ग्राम सभा के उपस्थित लोगों के बयान दर्ज किए। एक बार जांच रिपोर्ट तैयार हो जाने के बाद, इसे ज़िला परिषद के मुख्य कार्यकारी अधिकारी को प्रस्तुत किया जाएगा, और उचित कार्रवाई की जाएगी, ”कमले ने कहा।

इस बीच, हिंदुस्तान टाइम्स ने ग्राम सचिव (ग्रामसेवा) अनिल लॉंडे से संपर्क करने का प्रयास किया, लेकिन उनका फोन बंद हो गया। ग्रामीणों ने दावा किया कि उन्होंने विवाद के बाद अपना फोन बंद कर दिया।

मुल्निवासी मुस्लिम मंच के अध्यक्ष अंजुम इनामदार ने संकल्प की आलोचना की, जिसमें कहा गया कि मुसलमान कई हिंदू मंदिरों के पास व्यवसाय कर रहे हैं, जैसे कि हिंदू मुस्लिम धार्मिक स्थलों के पास करते हैं।

“हम मुस्लिम धार्मिक स्थानों पर हिंदुओं को व्यापार करने पर आपत्ति नहीं करते हैं। फिर हिंदू मुस्लिम व्यापारियों का विरोध क्यों कर रहे हैं? यह संकल्प कुछ भी नहीं है, लेकिन समाज को ध्रुवीकरण करने का प्रयास है, जो सांप्रदायिक तनाव को बढ़ा सकता है। ”

ग्रामीणों के दावों के बारे में पूछे जाने पर कि यात्रा के दौरान मुस्लिम व्यापारी हिंदू परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, इनहमदार ने कहा, “यदि कुछ व्यक्ति मानदंडों का उल्लंघन करते हैं, तो उनके खिलाफ कार्रवाई की जानी चाहिए। हालांकि, एक पूरे समुदाय पर प्रतिबंध लगाना अन्यायपूर्ण है। मुस्लिम व्यापारियों को प्रतिबंधित करने वाले एक प्रस्ताव को पारित करने के बजाय, गाँव को यात्रा के दौरान पशु बलि पर प्रतिबंध लगाना चाहिए यदि यह चिंता है। ”

इन घटनाक्रमों का जवाब देते हुए, भाजपा के आदतमिक समांव अघदी (महाराष्ट्र भाजपा आध्यात्मिक समन्वय समिति) के तुषार भोसले ने मांग की कि अन्य धार्मिक मंदिर और ट्रस्ट भी अपने मंदिर परिसर में मुस्लिम व्यापारियों पर या यात्र जुलूसों के दौरान “सनातनी परंपराओं की रक्षा करने के लिए समान प्रतिबंधों को लागू करते हैं।”

मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस ने संबोधित करते हुए कहा, “धर्म या जाति के आधार पर कोई प्रतिबंध नहीं है। प्रतिबंध केवल उन लोगों पर लागू होता है जो यात्रा के नियमों और विनियमों का पालन नहीं करते हैं। ”

इस बीच, महाराष्ट्र कैबिनेट मेडिकल एजुकेशन एंड स्पेशल असिस्टेंस, हसन मुश्रीफ के मंत्री, ने कहा, “मैंने इस मुद्दे के बारे में पढ़ा है और जल्द ही मुख्यमंत्री के साथ इस पर चर्चा करूंगा।”