मोरदाबाद के ढोलक निर्माता गनापति के लिए उत्सव बीट जोड़ते हैं

जिस क्षण से गणेश की मूर्ति, आर्टिस, और अंतिम विसरजान, या विसर्जन, द बीट्स ऑफ द ढोलक ड्रम अप फेस्टिव चीयर तक पहुंचती है। यह ऐसा है जैसे शहर के दिल से उनकी लय दाल है।

ये परिवार, ‘ढोलकीवाला’ समुदाय से, कल्याण में लगभग एक महीने तक रहते हैं। उस कम समय में, वे न केवल अपने उपकरणों को अपने साथ लाते हैं, बल्कि परंपरा और कड़ी मेहनत की एक समृद्ध विरासत पीढ़ियों से गुजरती हैं। कल्याण पश्चिम में जमानत बाजार की संकीर्ण गलियों में, जहां ये परिवार रहते हैं, हथौड़ों, रस्सियों और हँसी की आवाज़ हवा को भर देती है। उनकी उपस्थिति केवल ढोलकिस को बेचने के बारे में नहीं है, यह एक सांस्कृतिक आदान -प्रदान है, कला के लिए एक जुनून और एकजुटता का आनंद है।

65 वर्षीय ढोलकी निर्माता मोहम्मद हसन, जब वह 15 साल की उम्र में कल्याण आ रही है। “हमारी सात पीढ़ियों ने कभी भी एक ही साल याद नहीं किया है,” वह गर्व से कहते हैं। “गणपति त्यौहार हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है। हम अपने गाँव से अपनी सामग्री-लकड़ी और चमड़ा-जहां परिवार के अन्य सदस्य इसे तैयार करने में मदद करते हैं। हमारे ढलकिस काफी मजबूत हैं, जो पिछले 5-6 वर्षों तक हैं, अगर अच्छी तरह से संभाला जाए।”

हसन ने एक बच्चा होने पर ढोलकिस बनाने के लिए सीखना याद किया। “हम कभी स्कूल नहीं गए, लेकिन हम छोटी उम्र से उपकरण और लकड़ी के साथ खेले। ढोलक के लिए अच्छी लकड़ी की पहचान करना हमारा खेल बन गया,” वह हंसते हुए कहते हैं। “अब, जब हम लकड़ी काटते हैं, तो हम पेड़ लगाते हैं।”

मोरदाबाद में पूरा गाँव शिल्प में शामिल है। ढोलकी-मेकिंग सिर्फ एक पेशा नहीं है, यह उनकी पहचान है। पुरुष, महिलाएं और यहां तक कि समुदाय के बच्चे इस वार्षिक यात्रा में भाग लेते हैं। वे सिर्फ ढोलकिस नहीं बेचते हैं, बल्कि स्थानीय कार्यक्रमों और गणपति समारोहों के दौरान उन्हें भी खेलते हैं। कई लोगों को घरों और पंडालों के लिए आमंत्रित किया जाता है, जो हर आरती और जुलूस में सख्ती और लय जोड़ते हैं।

लोग गणपति के दौरान ढोलकी बीट्स की प्रतीक्षा करते हैं।

30 वर्षीय ढोलकी निर्माता निजम अली ने अपने पूर्वजों के नक्शेकदम पर गर्व से पीछा किया है। “हम नहीं जानते कि ढोलकी-मेकिंग हमारे गाँव की पहचान कैसे बन गई, लेकिन हम इसे प्यार करते हैं। हम गरीब दिखते हैं, लेकिन हमने इस काम को प्यार और परंपरा से चुना है,” वे कहते हैं।

निजम कहते हैं, “ध्वनि, जकड़न, सामग्री, हर बारीकियां मायने रखती हैं। यह एक ऐसी कला है जिसे हम जन्म के बाद से जानते हैं। हमारे बच्चे इसे सीख रहे हैं।” “यहां के लोग गनापति को बहुत उत्साह के साथ मनाते हैं और हम उसी आनंद के साथ अगस्त से तैयारी करना शुरू करते हैं।”

कल्याण में आने के बाद पहले 15 दिनों के दौरान, प्रत्येक परिवार लगभग 150 ढलकिस बनाता है, जो वे उत्सव के मौसम के दौरान बेचते हैं। कीमतों से ₹एक बच्चे के ढोलकी के लिए 300, ₹बड़े लोगों के लिए 2,000। ज्यादातर परिवार आसपास कमाते हैं ₹सीजन के दौरान 15,000।

दशकों तक शहर के त्योहार का हिस्सा बनने के बावजूद, कुछ परिवार अब अपनी धार्मिक पहचान के कारण भेदभाव का सामना करते हैं।

ढोलकवाला समुदाय मुस्लिम है, और 45 वर्षीय खजाना शेख, गणपति त्योहार की समावेशी भावना में रहस्योद्घाटन करता है। “हम 15 साल से यहां आ रहे हैं। नगरपालिका के कर्मचारी और पुलिस हमें अच्छी तरह से जानते हैं। अक्सर, लोग हमें मंदिरों और घरों में ढोलक खेलने के लिए आमंत्रित करते हैं।”

ऐसे समय में जब सामाजिक बांडों को सोशल मीडिया के साथ बदल दिया जा रहा है और सांस्कृतिक संबंधों को कम किया जा रहा है, गनापति महोत्सव की भावना समाप्त हो जाती है। शेख समुदाय अपनी परंपरा को संरक्षित करने के लिए प्रतिबद्ध है, प्रत्येक अपने ढोलकियों की एकता, भक्ति और उत्सव की गूंज।