दो सप्ताह से भी कम समय में, बैंगलोर की ग्रीष्मकालीन रेसिंग सीजन शहर के केंद्र में सेंचुरी पुराने बैंगलोर टर्फ क्लब (बीटीसी) में बंद हो जाएगा। 1916 में वापस, महाराजा नल्वादी कृष्णराज वदियार ने बैंगलोर दौड़ के स्टीवर्ड के लिए उच्च आधार के रूप में जाने जाने वाले पड़ोस में 92 एकड़ प्रमुख अचल संपत्ति को पट्टे पर दिया, इस शर्त के तहत कि भूमि का उपयोग विशेष रूप से घुड़दौड़ के लिए किया जाता है। 20 मई, 1921 को, उन स्टूवर्स ने बैंगलोर रेस क्लब बनाया (जो 1956 में, बीटीसी बन गया)।
घोड़ों और हॉर्सपेर्सन बीटीसी से पहले बैंगलोर में अच्छी तरह से आस -पास रहे हैं, निश्चित रूप से, शहर में घुसपैठ करने वाली अश्वारोही मूर्तियों की संख्या से पता चलता है। सबसे पुराना सर मार्क क्यूबन की मूर्ति है, 1834 से 1861 तक बैंगलोर के आयुक्त। स्थानीय लोगों और उनके साथी अधिकारियों द्वारा सम्मानित, घोड़े-पागल क्यूबन के पास व्यक्तिगत रूप से 60 फाइन स्टीड्स हैं, जो उन्होंने अपने घर के व्यापक आधार (आज कर्नाटक राज भवन) में रखा है। चेल्सी के मूर्तिकार, जो लंदन सोसाइटी के टोस्ट थे, बैरन मारोचेती द्वारा कांस्य में डाली गई उनकी प्रतिमा, 1866 में बैंगलोर पहुंची, और अंततः पार्क में एक घर मिला, जिसका नाम उनके नाम पर रखा गया था।
क्यूबन से लगभग सौ मीटर पीछे, विधा सौधा के फोरकोर्ट में, मार्च 2023 में कर्नाटक राज्य चुनावों से महज सप्ताह पहले दो घुड़सवारी की मूर्तियों का अनावरण किया गया था। एक केम्पेगौड़ा I, जिन्होंने अपनी प्रतिमा के दक्षिण में कुछ दो किलोमीटर की स्थापना की, 1537 में बेंगलुरु के मूल पीट की स्थापना की। (इसी तरह के आइकनोग्राफी में 19 वीं शताब्दी के बेलगावी क्रांतिकारी क्रांतिकारी क्रान्टिवेरा सांगोली रायना की मूर्तियों को चिह्नित किया गया है, जिसके बाद सिटी रेलवे स्टेशन का नाम रखा गया है – केवल अंतर यह है कि केएसआर एक ढाल रखता है।)
अन्य प्रतिमा उत्तर कर्नाटक के बासवेश्वर, संत, कवि, राजनीतिक प्रशासक और सुधारक की है, जिन्होंने 12 वीं शताब्दी में सामाजिक परिवर्तन के लिए एक कट्टरपंथी आंदोलन शुरू किया था, और जिनके गहरे समावेशी दर्शन, सरल, सुलभ कन्नड़ कविता के रूप में व्यक्त किए गए हैं, आज तक कर्नाताक विधान सभा के कुएं में हैं। इस प्रतिमा के बहुत करीब, रेस कोर्स रोड पर, एक और, बड़ा, बसावा की इक्वेस्ट्रियन प्रतिमा है। दोनों मूर्तियों को बसवा के मुकुट, उसकी म्यान वाली तलवार और उसके गले में लिंग द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है। बसवा के अनुयायी, लिंगायत, राज्य में दो सबसे अधिक आबादी वाले, शक्तिशाली जाति समूहों में से एक बनाते हैं; दूसरा वोकलिगस है, जो समुदाय केम्पेगौड़ा से संबंधित था।
एक महिला की एकमात्र घुड़सवारी प्रतिमा जेसी रोड पर पुटना चेट्टी टाउन हॉल के बगल में पाई जानी है। एक पेडस्टल से, जो सबसे अधिक एक उल्टा शादी के केक से मिलता-जुलता है, किटूर (बेलगवी जिले में) के बहादुर रानी चेन्नम्मा शहर के सबसे भीड़भाड़ वाले जंक्शनों में से एक पर जमकर अध्यक्षता करता है। 1824 में, लॉर्ड डलहौजी से दशकों पहले चूक के कुख्यात सिद्धांत को लागू किया गया था, जो गोद लिए गए बच्चों को शाही वारिस के रूप में मान्यता नहीं देता था, चेन्नम्मा अपने स्वयं के दत्तक पुत्र के अधिकारों की रक्षा के लिए ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ युद्ध में गए थे। एक शुरुआती जीत ने उसे उम्र के लिए एक कन्नड़ लोक नायक में बदल दिया; अफसोस की बात है कि उसे जल्द ही गिरफ्तार कर लिया गया और 1829 में कैद में मृत्यु हो गई।
लालबाग के वर्डेंट चारों ओर में चमराजेंद्र वदियार एक्स की घुड़सवारी की मूर्ति है, एक अन्य ने उत्तराधिकारी को अपनाया, जिसने 1881 में मैसूर की बागडोर वापस ले ली, प्रत्यक्ष ब्रिटिश शासन की आधी सदी के बाद। शास्त्रीय यूरोपीय शैली में निष्पादित, और लिबर्टी और न्याय की देवी -देवता द्वारा फ़्लैंक किया गया, सुंदर कांस्य प्रतिमा एक दूरदर्शी शासक के लिए एक श्रद्धांजलि है जिसने मैसूर को विज्ञान, आधुनिक उद्योग और प्रतिनिधि सरकार के एक बहादुर नए युग में प्रवेश किया।
और फिर छत्रपति शिवाजी की घुड़सवारी की मूर्ति है, जो सदाशिवानगर के सैंकी टैंक में एक एर्सेट्ज़ किले के प्राचीर पर किसी और के लिए कभी भी गलत नहीं हो सकती थी। बैंगलोर एक बार शिवाजी के पिता, शाहजी भोसले की भयावह था, और छत्रपति ने अपने लड़कपन के कुछ खुशहाल साल बिताए, जो भविष्य में लाने के लिए आनंदित अज्ञानता में था।
(रूपा पई एक लेखक हैं, जिन्होंने अपने गृहनगर बेंगलुरु के साथ लंबे समय तक प्रेम संबंध रखा है)
