नई दिल्ली: अखिल भारतीय मजलिस-ए-इटाहादुल मुस्लिमीन (AIMIM) के प्रमुख असदुद्दीन ओवैसी और कांग्रेस के सांसद मोहम्मद ने शुक्रवार को घबराए, सुप्रीम कोर्ट ने WAQF अधिनियम में संशोधन की संवैधानिक वैधता को अस्वीकार करने के लिए मसलिम और उनके जंदाम के खिलाफ शत्रुतापूर्ण भेदभाव के लिए परिवर्तन किया।
OWAISI, जो लोकसभा में हैदराबाद का प्रतिनिधित्व करता है, और जबरदस्ती, निचले सदन में कांग्रेस कोड़ा और बिल पर संयुक्त संसदीय समिति के एक सदस्य ने संविधान के अनुच्छेद 32 के तहत अलग -अलग याचिकाएं दायर की, सुप्रीम कोर्ट से वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025 पर प्रहार करने का आग्रह किया।
याचिकाओं का तर्क है कि संशोधन मुस्लिम समुदाय के लिए लेख 25 और 26 (अभ्यास, प्रोफेसर और धर्म का प्रचार करने का अधिकार) के तहत सुरक्षा को पतला करते हैं, जबकि उन्हें अन्य धार्मिक समूहों के लिए बनाए रखते हैं, जिससे समानता, गरिमा और अल्पसंख्यक अधिकारों से संबंधित अन्य मौलिक अधिकारों का उल्लंघन होता है।
विवादास्पद वक्फ (संशोधन) बिल, जो इस्लामिक धर्मार्थ बंदोबस्ती के विनियमन और प्रबंधन में व्यापक बदलाव लाता है, को शुक्रवार के शुरुआती घंटों में राज्यसभा में पारित किया गया था, एक मैराथन बहस और सरकार और विपक्ष के बीच एक आमने-सामने। 128 सांसदों ने बिल के पक्ष में मतदान किया और 95 इसके खिलाफ जब अंतिम टैली की घोषणा शुक्रवार को 2.35 बजे की गई।
यह सुनिश्चित करने के लिए, हालांकि संसद के दोनों सदनों द्वारा मंजूरी दे दी गई है, नए कानून को अभी तक राष्ट्रपति की आश्वासन प्राप्त करना है और लागू होना है। पिछले कई मामलों में, शीर्ष अदालत ने विधायी प्रावधानों के लिए चुनौतियों का मनोरंजन करने से इनकार कर दिया है, जिन्हें अभी तक कानून के रूप में अधिसूचित नहीं किया गया था, यह मानते हुए कि इस तरह की याचिकाएं समय से पहले थीं। अगस्त 2014 में, शीर्ष अदालत ने राष्ट्रीय न्यायिक नियुक्ति आयोग (NJAC) बनाने के उद्देश्य से संवैधानिक संशोधन विधेयक को चुनौती देने वाली याचिकाओं को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए कि बिल को अभी तक राष्ट्रपति पद की सहमति नहीं मिली है। मई 2024 में, सुप्रीम कोर्ट ने तीन नए आपराधिक कानूनों के अधिनियमन को चुनौती देने वाली याचिका को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, यह देखते हुए कि कानूनों को लागू होना बाकी था।
OWAISI की याचिका के अनुसार, संशोधन WAQF कानून के प्रगतिशील विकास में एक महत्वपूर्ण प्रतिगमन का प्रतिनिधित्व करते हैं, 1995 के अधिनियम और बाद में संशोधनों के माध्यम से किए गए अग्रिमों को उलट देते हैं, विशेष रूप से 2013 के सुधार से गैर-मुस्लिमों को वक्फ बनाने की अनुमति मिली। याचिका में कहा गया है कि नए प्रावधान मनमाने ढंग से प्रतिबंध लगाते हैं, जैसे कि वकीफ (वक्फ बनाने वाला व्यक्ति) की आवश्यकता होती है, यह प्रदर्शित करने के लिए कि उन्होंने कम से कम पांच वर्षों के लिए इस्लाम का अभ्यास किया है, जो धार्मिक स्वतंत्रता और समानता की संवैधानिक गारंटी को कम करता है, और इस्लाम में हाल के धर्मान्तरितों के खिलाफ भेदभाव करता है।
Jawed की याचिका इन चिंताओं को गूँजती है, यह बताते हुए कि हिंदू और सिख धार्मिक ट्रस्टों को अधिक स्वायत्तता के साथ कार्य करने की अनुमति है, जबकि WAQF संशोधन अधिनियम असमान रूप से WAQF प्रशासन में राज्य के हस्तक्षेप को बढ़ाता है। उन्होंने कहा कि इस तरह के चयनात्मक उपचार की मात्रा मनमानी को प्रकट करने के लिए है और अनुच्छेद 14 के तहत समानता के मौलिक अधिकार का उल्लंघन करता है।
याचिकाकर्ताओं ने WAQF अधिनियम, 1995 की धारा 104 के विलोपन पर भी चिंता जताई है-जिससे गैर-मुस्लिमों को वक्फ बनाने से रोक दिया गया है-और उपयोगकर्ता द्वारा वक्फ की व्युत्पत्ति, एक सिद्धांत ऐतिहासिक रूप से इस्लामी कानून के तहत स्वीकार किया गया है।
चुनौती के तहत एक अन्य प्रावधान संशोधन अधिनियम की धारा 3 (ix) (बी) है, जो वक्फ संपत्ति की मान्यता को रोकता है यदि यह स्पष्ट रूप से लिखित रूप में समर्पित नहीं था – एक दृष्टिकोण जो, याचिकाओं का तर्क है, मौखिक वक्फ समर्पण के सदियों की अवहेलना करते हैं और पूजा के लिए लगातार उपयोग किए जाने वाले धार्मिक स्थानों की सुरक्षा को कम करते हैं।
उन्होंने सेंट्रल वक्फ काउंसिल और स्टेट वक्फ बोर्डों में गैर-मुस्लिम सदस्यों को शामिल करने के लिए संशोधन का भी विरोध किया, यह तर्क देते हुए कि यह मुस्लिम समुदाय की स्वायत्तता का उल्लंघन करता है, जो कि अपने धार्मिक और धर्मार्थ गुणों के प्रबंधन में है, जो कि कमिश्नर में पूर्ववर्ती है, जो कि शिर्रुइंड्रुएर को हिलाता है, अनुमेय, प्रशासन को संप्रदाय के साथ रहना चाहिए।
इसके अलावा, Owaisi और Jawed ने संशोधित कानून की धारा 3 डी और 3E को चुनौती दी। धारा 3 डी प्राचीन स्मारकों और पुरातात्विक स्थलों और अवशेष अधिनियम, 1958 के तहत संरक्षित स्मारकों के रूप में वर्गीकृत संपत्तियों पर वक्फ घोषणाओं को nullify करता है। यह सदियों पुरानी मस्जिदों और दरगाहों और स्टोक सांप्रदायिक तनावों को प्रभावित कर सकता है, याचिकाकर्ताओं का सामना करना पड़ता है। धारा 3E, इस बीच, WAQF संपत्ति को समर्पित करने से अनुसूचित जनजातियों के सदस्यों को बार करता है, जो याचिकाओं का दावा असंवैधानिक है, खासकर जब से आदिवासी स्थिति इस्लाम में रूपांतरण पर नहीं खो जाती है।
