मुंबई: पहली नज़र में, रेन ट्री नाम एक स्पष्ट एसोसिएशन को विकसित करता है – इसका बारिश के साथ कुछ करना चाहिए। और जबकि विशाल चंदवा मानसून के दौरान उदार छाया प्रदान करता है, इसके नाम के पीछे की सच्चाई कहीं अधिक उत्सुक है।
“यह वास्तव में Spittlebugs का काम है,” एक पशु चिकित्सा संयंत्र टैक्सोनोमिस्ट डॉ। सीएस लट्टू ने समझाया, क्योंकि वह वीरमाटा जिजबाई भोसले उडीन और चिड़ियाघर (ब्युकुला चिड़ियाघर) में शुक्रवार सुबह एक बाल्मी पर भव्य पुराने पेड़ के नीचे खड़ा था। “ये कीड़े बड़ी मात्रा में पानी निकालते हैं, जो पेड़ से लगातार टपकते हैं, एक धुंधली, बारिश की तरह प्रभाव पैदा करते हैं-यही वह जगह है जहां से आता है।”
यह मुंबई के ऐतिहासिक वनस्पति उद्यान के माध्यम से चार घंटे के पेड़ की सैर के दौरान बनाई गई कई रमणीय खोजों में से एक था, जिसे डॉ। लैटू और डॉ। स्वेडल शिवकर द्वारा आयोजित किया गया था-दोनों नेशनल सोसाइटी ऑफ द फ्रेंड्स ऑफ द फ्रेंड्स के साथ जुड़े, जो कि शहरी हरियाली के लिए समर्पित एक गैर-लाभकारी है।
जबकि चिड़ियाघर के पशु निवासी स्पॉटलाइट को आकर्षित करते हैं, बगीचे खुद पौधों की 250 से अधिक प्रजातियों के घर हैं, उनमें से कई दुर्लभ या सांस्कृतिक विद्या में डूबा हुआ है। “कुछ पेड़ हमारी भूमि के मूल निवासी हैं, जबकि अन्य ने दुनिया भर से यहां यात्रा की है,” डॉ। लैटू ने कहा। “मुंबई की नमी के लिए धन्यवाद, वे सभी घर पर काफी महसूस करते हैं।”
ट्री वॉक ने 30 पौधों के उत्साही लोगों को एक साथ लाया, अनुभवी वनस्पति विज्ञानियों से लेकर उत्सुक प्रथम-टाइमर तक। जैसे -जैसे समूह छायांकित रास्तों के साथ था, वार्तालाप वनस्पति विज्ञान और पौराणिक कथाओं, विज्ञान और प्रतीकवाद के बीच सहजता से स्थानांतरित हो गया – एक अनुस्मारक कि पेड़ सिर्फ हरियाली से अधिक हैं; वे लिविंग स्टोरीटेलर हैं।
एक पेड़ जिसने विशेष रूप से सभी का ध्यान आकर्षित किया, वह था सीता अशोक (सरका असोक), जिसे भारत के सबसे पवित्र पेड़ों में से एक माना जाता था। “संस्कृत साहित्य डोहद की अवधारणा प्रदान करता है – पेड़ों के लिए एक प्रकार का गोद भराई,” एक साथी पेड़ उत्साही और स्वामी विवेकानंद सांस्कृतिक केंद्र के पूर्व निदेशक, काठमांडू, नेपाल में भारत के दूतावास में एक साथी बापत ने समझाया। “इस परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि जब एक युवा लड़की ने अपने पैरों पर पायदान और अल्टा पहने एक युवा लड़की धीरे से पेड़ को मारती है, तो यह खिलती है।”
“संस्कृत के एक शोधकर्ता के रूप में, मैंने पाया है कि प्रकृति हमारी संस्कृति के बहुत दिल में है,” उसने कहा। “जब आप पेड़ों के बीच होते हैं, तो शांति की भावना होती है – यही कारण है कि संस्कृत और प्राकृत साहित्य में हजारों श्लोक्स उनकी बात करते हैं।”
जैसे -जैसे समूह बगीचे में गहराई से भटक गया, चमत्कार आते रहे। मोमबत्ती का पेड़ था, इसके फलों को मोमी मोमबत्तियों की तरह अस्वाभाविक रूप से आकार दिया गया था; द ट्री ऑफ हेवेन (ऐलैंथस एक्सेलसा), जिनमें से केवल तीन शहर में रहते हैं; और सैंडपेपर प्लांट, जिनके अपघर्षक पत्तों का उपयोग कभी एक निशान छोड़ने के बिना हाथीदांत (हाथियों के टस्क से खट्टा) को पोलिश करने के लिए किया जाता था।
तब ऐसे पेड़ थे जो प्रतीकों में बोलते थे। एक कोने ने बुद्ध के नारियल के पेड़ का खुलासा किया, जिसका नारियल के आकार का फल एक मुंह जैसी मुस्कान में खुला-“बुद्ध की तरह,” किसी ने चुटकी ली।
पास में कृष्णा का बटरकप खड़ा था, इसकी पत्तियां स्वाभाविक रूप से छोटे कप बनती थीं। “यह कहा जाता है कि भगवान कृष्ण ने उन्हें छाछ पीने के लिए इस्तेमाल किया था,” एक वनस्पति विज्ञान प्रोफेसर सागरिका दामले ने कहा, जो प्रकृति के साथ फिर से जुड़ने के लिए चलने में शामिल हो गए थे। डॉ। लट्टू, कभी वैज्ञानिक, ने कहा: “यह एक जल-संरक्षण तकनीक है। पत्ते को कम करने के लिए पत्तियां कप।”
मार्ग पर एक छिपा हुआ मणि जापानी उद्यान था, जो ज्यादातर सीमा से बाहर था, लेकिन मार्ग से दिखाई देता है। एक शांत तालाब और एक पेर्गोला के साथ लताओं में लिपटा हुआ, यह शहर के दिल के भीतर टक की गई शांति की एक झलक प्रदान करता है।
जैसे -जैसे वसंत सामने आता है, बगीचा खिलने का दंगा बन जाता है। “अप्रैल और मई यात्रा करने के लिए सबसे अच्छे महीने हैं – अधिकांश पेड़ फूल रहे हैं,” डॉ। लैटू ने कहा।
भारती सालगांवकर के लिए, दादर के प्रसिद्ध सालगांवकर परिवार और एक पूर्व नर्सरी मालिक के एक प्रतिभागी, वॉक शांत पुनर्वितरण का एक क्षण था। “मैंने भूनिर्माण और बागवानी में पाठ्यक्रम किया है, लेकिन इससे मुझे एक नया दृष्टिकोण मिला है,” उसने कहा। “यह मुझे याद दिलाया कि सीखने के लिए कितना अधिक है – और कितनी कहानियां पेड़ बताने के लिए इंतजार कर रहे हैं।”
“अंत में, चलना सिर्फ पेड़ों की पहचान करने के बारे में नहीं था। यह धीमा करने के बारे में था। करीब से देखना और सुनना। क्योंकि एक शहर में जो कभी भी चलना बंद नहीं करता है, कभी -कभी पेड़ केवल वही होते हैं जो कानाफूसी करना याद करते हैं,” प्रतिभागियों में से एक ने कहा।
