दिल्ली: साहित्यिक लेखक को आज सुबह साहित्य अकदमी (नेशनल एकेडमी ऑफ लेटर्स) को संबोधित करते हुए डॉ। राधाकृष्णन द्वारा सोचने, ध्यान करने और बनाने की सबसे बड़ी मात्रा में स्वतंत्रता देने की एक मजबूत दलील दी गई।
अकादमी के पहले अध्यक्ष श्री नेहरू की अनुपस्थिति में, डॉ। राधाकृष्णन ने समारोह का उद्घाटन किया और भारत की भाषाओं में किए जा रहे महान रचनात्मक कार्य के बारे में स्पष्ट रूप से बात की।
डॉ। राधाकृष्णन ने कहा कि अकादमी का उद्देश्य पत्रों में उपलब्धि के पुरुषों को पहचानना, पत्रों में हथियारों के पुरुषों को प्रोत्साहित करना, सार्वजनिक स्वाद को शिक्षित करना और साहित्य और साहित्यिक आलोचना के मानकों में सुधार करना चाहिए।
मौलाना अबुल कलाम आज़ाद, शिक्षा मंत्री, ने अपने भाषण में, पत्रों के पुरुषों से अपील की कि वे अपने संबंधित क्षेत्रों में उच्चतम मानकों को देखने और नए साहित्य अकादमी को “सार्वजनिक स्वाद को शिक्षित करने और साहित्य के कारण को आगे बढ़ाने में सक्षम करें।”
वेलकम के अपने संबोधन में, शिक्षा मंत्री, मौलाना आज़ाद ने घोषणा की कि रचनात्मक साहित्य के विकास को प्रोत्साहित करने के लिए भारत सरकार ने पुरस्कार देने का फैसला किया था ₹संविधान के कार्यक्रम में उल्लिखित 14 भाषाओं में से प्रत्येक में सबसे अच्छे काम के लिए हर साल 5,000। पुरस्कार अकादमी की सिफारिशों पर किए जाएंगे। हर साल तीन पूर्ववर्ती वर्षों के काम का सर्वेक्षण किया जाएगा और सबसे अच्छे काम के लेखक को दिया गया एक पुरस्कार होगा। “पुरस्कार मान्यता प्राप्त योग्यता के लिए दिए जाएंगे, और किसी को भी उनके लिए आवेदन नहीं करना चाहिए। यह मेरी आशा है कि पहले पुरस्कारों की घोषणा कैलेंडर वर्ष के अंत से पहले की जाएगी, ”मौलाना आज़ाद ने कहा।
स्वायत्त इकाइयाँ
तीन अकादमियों को स्थापित करने में सरकार की नीति की व्याख्या करते हुए – एक पत्र में से एक, एक दृश्य कला में और एक नृत्य, नाटक और संगीत के लिए, मौलाना आज़ाद ने घोषणा की कि एक बार जब वे स्थापित हो गए तो सरकार किसी भी नियंत्रण का प्रयोग करने से परहेज करेगी और स्वायत्त संस्थानों के रूप में अपने कार्यों को करने के लिए अकादमियों को छोड़ देगी।
पूर्ण स्वतंत्रता
डॉ। राधाकृष्णन ने कहा कि अगर देश में रचनात्मक साहित्य होना था, और साहित्य का प्रबंधन नहीं किया गया था तो यह आवश्यक था कि अकादमी को पूरी तरह से स्वायत्त निकाय के रूप में कार्य करना चाहिए। एक कल्याणकारी राज्य की अवधारणा में खतरा था, उन्होंने कहा, जब तक कि उन्होंने जीवन यापन के यांत्रिकी और जीवन जीने की कला के बीच एक स्पष्ट अंतर नहीं किया। “यह आवश्यक है कि अब तक सोचा, ध्यान और बौद्धिक और आध्यात्मिक प्रयास चिंतित हैं कि मानव व्यक्तियों को बिल्कुल मुक्त छोड़ दिया जाना चाहिए। उन्हें अपने स्वयं के अंतरात्मा के अनुसार सोचने की स्थिति में होना चाहिए, अनुरूपता या नहीं करना, करना या पूर्ववत करना चाहिए, इसलिए जब तक वे अन्य लोगों की स्वतंत्रता की तरह हस्तक्षेप नहीं करते हैं और शालीनता की सीमाओं को पार नहीं करते हैं। ”
डॉ। राधाकृष्णन ने कहा कि जब तक पुरुषों को उनके विचार में मुक्त होने और उनके साथ जो कुछ भी करने का साहस नहीं था, तब तक कोई महान साहित्य का उत्पादन नहीं किया जा सकता है। “मानव आत्मा की स्वतंत्रता किसी भी प्रकार के रचनात्मक साहित्य का पहला आवश्यक है जिसे संरक्षित किया जाना चाहिए,” उन्होंने घोषणा की।
डॉ। राधाकृष्णन ने वर्तमान दुनिया को एक “रोमांच का, भ्रम की स्थिति और संघर्षों का एक” बताया। इसलिए कई चीजों ने लोगों के दिमाग को अनुमति दी थी। वे पूरी तरह से असंगत थे और कभी -कभी किसी को नहीं पता था कि क्या सही था और क्या गलत था। यह सब मनुष्य में आत्मा की उपेक्षा के कारण था। ”
डॉ। राधाकृष्णन ने कहा: “अगर हम दुनिया के साहित्य में कोई योगदान देने के लिए हैं, अगर यह अकादमी किसी भी उपयोगी उद्देश्य की सेवा करनी है, तो उसे गरिमा, मिशन, डेस्टिनी और इस प्राचीन जाति की भावना को फिर से प्राप्त करना होगा और विचारों की एक नई जलवायु का निर्माण करने का प्रयास करना होगा, जो एक सार्वभौमिक गणराज्य के पत्रों और एक विश्व समाज के लिए बनायेंगे।”
इससे पहले, डॉ। राधाकृष्णन ने अंग्रेजी को मान्यता देने के सरकार के फैसले को भी सही ठहराया, जिसमें उन भाषाओं में से एक के रूप में भी साहित्य को प्रोत्साहित किया जा सकता था। उन्होंने कहा कि बौद्धिक पुनर्जागरण जिसके माध्यम से वे आज गुजर रहे थे, पश्चिमी समाज के प्रभाव के कारण था और यह प्रभाव अंग्रेजी भाषा के माध्यम से आया था। कई लेखक जो इस पुनर्जागरण के लिए जिम्मेदार थे, वे देश में विचारों और दृष्टिकोण के एक नए उन्मुखीकरण के बारे में लाने के लिए जिम्मेदार थे। इसलिए, यह केवल उचित था कि इस अकदमी को अंग्रेजी को भी भाषाओं में से एक के रूप में पहचानना चाहिए।
हालाँकि, अंग्रेजी के समावेश का स्वागत सरदार केएम पनीककर ने आरक्षण की राशि के साथ किया था। उन्होंने आशा व्यक्त की कि यह मान्यता केवल 15 वर्षों की संवैधानिक अवधि के लिए मान्य थी, जिस समय तक अंग्रेजी राष्ट्रीय भाषा द्वारा विस्थापित हो जाएगी।
डॉ। राधाकृष्णन ने कहा कि वह “हमारे अध्यक्ष, श्री नेहरू की अफसोसजनक अनुपस्थिति में बोल रहे थे, जो अनिवार्य रूप से पत्रों का आदमी है, लेकिन जो हमारे समय की शर्तों के कारण राजनीति में भटक गया है।”
पुनर्जागरण
“वाक्यांश साहित्य अकदमी, उन्होंने जारी रखा,” हमारे उद्यम की सार्वभौमिक आकांक्षा का सुझाव देते हुए दो शब्दों, एक संस्कृत और दूसरे ग्रीक ने संयुक्त रूप से संयुक्त किया। साहित्य साहित्यिक रचना है; अकादमी सीखे हुए लोगों का समाज है। यह साहित्यिक पुरुषों की एक अकादमी है, जो हमारे देश की विभिन्न भाषाओं में साहित्य में रचनात्मक काम करते हैं। ”
डॉ। राधाकृष्णन ने अकादमी में अंग्रेजी के स्थान का उल्लेख किया और कहा कि बौद्धिक पुनर्जागरण जिसके माध्यम से भारत गुजर रहा था, भारतीय समाज पर पश्चिमी संस्कृति के प्रभाव के कारण कोई छोटी सी सीमा नहीं थी।
“यह प्रभाव अंग्रेजी भाषा के माध्यम से हमारे पास आया। मौलाना साहिब ने टैगोर जैसे पुरुषों के लेखन के संदर्भ में। गांधी, अरबिंदो घोष और नेहरू ने अकादमी द्वारा नोट की जाने वाली भाषाओं के बीच अंग्रेजी को शामिल करने को पूरी तरह से सही ठहराया। ”
“यह सरकार का उद्देश्य है,” उन्होंने कहा, “प्रारंभिक कदम उठाने और पर्याप्त वित्तीय अनुदान द्वारा प्रोत्साहित करने के लिए अकादमी के काम को प्रोत्साहित किया। रचनात्मक कार्य का उत्पादन करना सरकार की जिम्मेदारी नहीं है। हमें नेपोलियन की टिप्पणी की याद दिलाई जाती है: “मैंने सुना है कि हमारे पास फ्रांस में कोई कवि नहीं हैं: इसके बारे में इंटीरियर का मंत्री क्या कर रहा है?” कोई भी सरकार कवियों को ऑर्डर करने के लिए नहीं बना सकती; यह छंदों को सब्सिडी दे सकता है।
रचनात्मक कार्य
“जब हम एक कल्याणकारी राज्य का लक्ष्य रखते हैं और राज्य से अपेक्षा करते हैं कि हम अपने सामाजिक स्वास्थ्य और जीवन शक्ति के हितों में, सभी चीजें प्रदान कर सकें, कि व्यक्ति अपने स्वयं के विवेक के अनुसार अपने स्वयं के मानकों से जीवन के अपने तरीके से जीने की स्वतंत्रता नहीं खोता है।”
“समाज अधिक से अधिक पुनर्जीवित होता जा रहा है। मुक्त गतिविधि के लिए गुंजाइश तेजी से प्रतिबंधित हो रही है। हम सभी गिने हुए हैं और डॉक कर रहे हैं। हम एक भीड़ में गुमनाम इकाइयाँ बन रहे हैं, एक समाज में मुक्त विषय नहीं। व्यक्ति सुरक्षा के लिए, आराम के लिए, अकेलेपन से राहत के लिए, जिम्मेदारी से भीड़ के लिए भीड़ का आश्रय चाहता है। जब हमारी गतिविधियों को विनियमित किया जाता है, तो कल्पनाएँ जो एकांत में आराम करती हैं, वे नहीं पनप सकती हैं। ”
क्लासिक्स का अध्ययन
हमारे शब्द ‘साहित्य,’ डॉ। राधाकृष्णन ने कहा, “धर्म और दर्शन के क्लासिक्स को शामिल करना चाहिए, यहां तक कि ग्रीक साहित्य में प्लेटो के संवाद और थ्यूसीडाइड्स का इतिहास शामिल है। साहित्य दुनिया में हमारे प्रमुख योगदानों में से एक रहा है। हमारी आँखें, हमारे नाटक, हमारी किस्से और लोक विद्या हमें प्रकृति और मन की अखंडता के साथ सद्भाव के महान आदर्शों को प्रसारित करती है। उन्होंने देश की विभिन्न भाषाओं के साहित्य को प्रभावित किया है। ग्रीक नाटक और एलिजाबेथन के बीच सहस्राब्दी में, दुनिया में गुणवत्ता का एकमात्र नाटक, बेरीडेल कीथ के अनुसार, भारतीय नाटक था। एक भारतीय नाटक केवल एक नाटक नहीं है। यह कविता, संगीत, प्रतीकवाद और धर्म है। छवियां कालिदास के लेखन में विचार की गति से परे एक दूसरे का पीछा करती हैं जो हमारे मोर्चे के बाहर भी जाने जाते हैं। कालिदास भारत की भावना का प्रतिनिधित्व करता है। यहां तक कि शेक्सपियर इंग्लैंड के रूप में, गोएथे जर्मनी और पुश्किन रूस के।
ऐतिहासिक अवसर
राज्यों के पुनर्गठन आयोग के सदस्य और मलयालम में एक विद्वान सरदार केएम पानिकर ने कहा: “यह, वास्तव में, एक ऐतिहासिक दिन है जब पहली बार हमने यहां भारत की भाषाओं के प्रतिनिधियों को एकत्र किया है, जिन्होंने आधुनिक समय के रचनात्मक लेखन, विचार और साहित्य में योगदान दिया है। ऐसा नहीं है कि हमारे पास पहले अकादमियां नहीं थीं। हमारे पास कई अकादमियां हैं, लेकिन यह पहली बार है कि हमारे पास भारत की सभी भाषाओं का प्रतिनिधित्व करने वाली एक अकादमी है, जो भारत के हर हिस्से में रचनात्मक लेखन का प्रतिनिधित्व करती है। ”
श्री पनीककर ने कहा कि साहित्य अकदमी अपनी भूमिका को ठीक से नहीं खेल पाएंगे, अगर विभिन्न राज्यों में क्षेत्रीय अकादमी की स्थापना नहीं की गई थी। प्रांतीय साहित्य के अकादमी को अस्तित्व में लाया जाना चाहिए।
मौलाना आज़ाद और डॉ। राधाकृष्णन के विचारों का उल्लेख करते हुए कि जिन भारतीयों ने अंग्रेजी के माध्यम से साहित्यिक योग्यता प्राप्त की थी, उन्हें साहित्य अकदमी को दिया जाना चाहिए। श्री पनीककर ने कहा कि यह “सभी समय के लिए ऐसा नहीं होना चाहिए, अकादमी की एक स्थायी विशेषता नहीं बननी चाहिए। अंग्रेजी एक विदेशी भाषा थी और विश्व दर्शकों के लिए अंग्रेजी में लिखने के इच्छुक लेखक हो सकते हैं, इसलिए 50 साल का कहना है, लेकिन उन्हें उस स्कोर पर, अकादमी के सदस्य बनने के लिए हकदार नहीं होना चाहिए। ”
