“यदि आपने साइन अप नहीं किया है तो आपको रद्द नहीं किया जा सकता है। साइन अप न करें।”
हॉलीवुड अभिनेता डेनजेल वाशिंगटन की सलाह सुसमाचार की तरह लगती है, लेकिन क्या यह वास्तव में वास्तविक जीवन में काम करता है? चाहे भीड़ न्याय का एक रूप हो या सार्वजनिक जवाबदेही, संस्कृति रद्द करें, ओस्ट्रासिज्म का एक व्यापक अभ्यास है। आपत्तिजनक क्रियाओं, बयान या संबद्धता के कारण व्यक्तियों या संगठनों को रद्द कर दिया जाता है। हम में से अधिकांश को रद्द संस्कृति द्वारा या तो ‘रद्द करने वाले’ या ‘रद्द’ के रूप में छुआ गया है।
एक मिस्पोकेन लाइन या एक मजाक जो भूमि नहीं थी, एक सामाजिक-आर्थिक थिएटर में युद्ध शुरू करने के लिए पर्याप्त है, जहां GroupThink एक रणनीति बन जाती है और मनुष्य हथियारों में बदल जाता है। डर, शर्म और अनुरूपता सभी ‘सजा’ को पूरा करने में व्यक्तिगत चेतना की सहायता के लिए गोला -बारूद हैं।
पहले अमेरिकी शोधकर्ता और मनोवैज्ञानिक इरविंग जेनिस द्वारा वर्णित, GroupThink बताते हैं कि कैसे समूह महत्वपूर्ण मूल्यांकन से ऊपर आम सहमति रखते हैं। किसी भी असंतोष या योग्यता को चमकाने के लिए, GroupThink उन निर्णयों का उत्पादन करता है जो तर्कहीन या हानिकारक हो सकते हैं। रद्द संस्कृति में, GroupThink नैतिक प्रमाणन के सामूहिक प्रदर्शन के रूप में प्रकट होता है। एक बार समूह- या उसके स्टालवार्ट्स को आश्वस्त किया गया है, एक फैसला डिजिटल सार्वजनिक क्षेत्र के भीतर पहुंच गया है, और यहां तक कि अनिश्चित व्यक्तियों को भी प्रमुख कथा को बढ़ाने के लिए दबाव महसूस होता है। वे खुद लक्ष्य नहीं बनना चाहते हैं। न केवल रद्द किए गए आंकड़े की छंटनी के लिए अग्रणी, GroupThink प्रत्येक प्रतिभागी के दिमाग के उपनिवेशण के बारे में अधिक है। स्वतंत्र प्रतिबिंब या महत्वपूर्ण दूरी के लिए बहुत कम जगह है।
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रद्द संस्कृति का सिद्धांत कार्ल मार्क्स ने बुतवाद के रूप में वर्णित किया गया है – सामाजिक संबंधों को वस्तुओं में बदलने की प्रक्रिया से प्राप्त किया गया है। रद्दीकरण की अर्थव्यवस्था में, आक्रोश को एक वस्तु के रूप में बुत है। व्यक्ति सामाजिक पूंजी के लिए इसे प्रदर्शित, प्रदर्शित और आदान -प्रदान कर सकते हैं। यह सामाजिक रूप से जागरूक का गोयार्ड हैंडबैग है। बहुत अधिक उच्च रद्दीकरण नैतिक दृढ़ विश्वास का प्रदर्शन नहीं हो सकता है, लेकिन समूह के भीतर दृश्यता, संबंधित या स्थिति को अर्जित करने के बारे में हो सकता है। संबंधित होने की चिंता – या कम से कम संबंधित के रूप में देखी जा रही है – और जुड़े असुरक्षा को धर्मी निश्चितता के रूप में प्रकट किया जाता है।
समूह के इस हथियार के कारण सबसे बड़ा नुकसान, हालांकि, एक उपभोज्य इशारे में नैतिक जटिलता की कमी है। रद्दीकरण का बहुत कार्य न्याय बन जाता है, और बाद की खोज द्वितीयक या यहां तक कि एक गैर-मुद्दा भी हो जाती है। चाहे वह दिल्ली के कुत्ते हों या फिलिस्तीन के लोग, उनके लिए न्याय मांगने का मतलब है कि उनके बारे में केवल नाराजगी।
हाल ही में रिलीज़ हुई हॉरर फिल्म हथियार इस उत्कृष्ट रूप से नाटक करते हैं। मन का नियंत्रण केवल बाहरी दबाव का परिणाम नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत महत्वपूर्ण सगाई के इच्छुक आत्मसमर्पण का है। जैसे -जैसे कथानक आगे बढ़ता है, अपमानजनक व्यक्ति न्याय मांगने की प्रक्रिया को बाधित करते हैं, केवल रद्द करने के अधिनियम पर ठीक करते हैं। यह केवल मौका की बात है – और कुछ टोना -टोना -कि मन का नियंत्रण वास्तव में न्याय या कैथार्सिस को प्राप्त करता है।
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वाशिंगटन ने हाल के साक्षात्कार में साइन अप करने के बारे में क्या कहा, इसलिए, व्यक्ति को रद्द होने से नहीं बचाता है। उत्पीड़न में मेटास्टेसिस के लिए जवाबदेही के लिए परेशान करने वाली क्षमता, क्योंकि व्यक्ति भीड़ की इच्छा के लिए अपने स्वतंत्र निर्णय को दूर करते हैं, एक वास्तविक खतरा पैदा करता है। दुनिया भर में चुड़ैलों का जलना या भारत में गोमांस लिंचिंग बहुत दूर तक जाने वाली संस्कृति को रद्द करने के उदाहरण हैं। मौन या दूर की ओर अक्सर दोषी के रूप में देखा जाता है।
हां, किसी कल्पना को सजा देने के लिए किसी मित्र को रद्द करने का आह्वान किसी व्यक्ति या समुदाय के खिलाफ शारीरिक हिंसा के बराबर नहीं है। दोनों एक ही GroupThink टूलकिट पर भरोसा करते हैं। बहिष्करण का डर अपना हथियार बन जाता है – किसी भी बाहरी प्रवर्तन की तुलना में अधिक कुशल। ‘न्याय’ की मांग को अनुरूपता के प्रलोभन द्वारा सह-चुना जा सकता है। इस तरह से क्लिक्स बनते हैं। रद्द संस्कृति व्यक्तिगत मन को अपने खिलाफ बदल देती है, जो सामूहिक स्क्रिप्ट के बाहर खुद को अभिनय करने की कल्पना करने में असमर्थता के दुष्चक्र में फंस गई है।
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इस तरह के परिदृश्य में, भाषण की स्वतंत्रता और अंतरात्मा की स्वतंत्रता को किसी भी डिक्री से कम नहीं किया जाता है, लेकिन अस्वीकृति के शांत आतंक द्वारा विघटित किया जाता है। कोई भी रद्द नहीं होने का जोखिम नहीं उठाना चाहता है, और वे बिना किसी महत्वपूर्ण विचार -विमर्श के दूसरे को रद्द करने की जल्दी करते हैं। जैसा कि अमेरिकी लेखक फिलिप रोथ कहते हैं, “केवल एक लेबल की आवश्यकता है। लेबल मकसद है। लेबल सबूत है। लेबल तर्क है।”
